2025年的端午节有感2

今天是2025年5月31日，农历乙巳（蛇）年五月初五，是端午节。端午节一到，街头巷尾飘起粽香，龙舟鼓点敲得人心里痒痒。可老辈人常念叨：“端午四不做，做了难安康。”这话听着玄乎，其实藏着古人对生活的细致观察。

农谚：“端午夏至连，勤把高田管”。端午节常与夏至节气相近（农历五月间），此时南方梅雨渐盛，北方干旱频发。农谚提醒农民需加强高坡旱地的田间管理，如及时排水防涝（南方）或灌溉保墒（北方），以应对极端天气对作物的影响，保障夏粮丰收。

农谚：“吃了端午粽，还要冻三冻”。端午节后虽已入夏，但冷暖空气仍频繁交锋，尤其在北方或高海拔地区，可能出现“倒春寒”般的低温天气。此谚语告诫人们不可过早收起厚衣，需防范寒潮对农作物（如小麦灌浆）和人体健康的影响，体现古代农民对气候过渡期的谨慎观察。

农谚：“端午杨梅红，小满芒种忙”。端午节前后，江南杨梅成熟（红紫挂果），恰逢小满、芒种节气交替，农事进入“双抢”阶段——抢收油菜、小麦，抢插水稻。谚语以杨梅为物候标志，串联起节气与农事节奏，反映传统农业对自然时令的精准把握，强调适时劳作的重要性。

老人说：“端午四不做，做了难安康”，端午节哪“4种事情”不能做？

一、“一不做”：不说“端午快乐”，只道“端午安康”

逢年过节，咱中国人讲究个“口彩”。可端午节这天，您要是随口蹦出句“端午快乐”，长辈准得纠正你。这可不是较真，而是有讲究的。

端午节最早是“祛病防疫”的日子。农历五月毒虫活跃，古人认为这是“恶月”，得用艾草洗澡、挂香囊驱邪。屈原投江、伍子胥被害这些传说，更给节日添了层庄重底色。就像清明节不说“快乐”一样，端午节用“安康”更贴切——图的是平安健康，不是嘻嘻哈哈。

古人说话讲究“应景”。《礼记》里说“礼尚往来”，端午的祝福得对得上节令。您想啊，要是端午节互道“快乐”，就像大年三十说“祝您清明节安康”，听着就拧巴。现在人爱说“端午安康”，既是尊重传统，也是把老祖宗的关怀传下去。

二、“二不做：不贪凉下水，尤其别野泳”

端午一到，天气热得人直冒汗，总想扑通跳进河里凉快凉快。可老话早给咱敲警钟：“吃了端午粽，才把棉衣送。”这时候的河水还是很凉，毛孔一开一合，冷不丁下水容易抽筋，感冒是小事，万一出意外就麻烦了。

古代没游泳池，“野泳”全靠胆子大。《水浒传》里写阮小七水性多好，可那是小说。现实中，每年端午前后溺水的新闻不少见。古人没数据，但懂观察：这时候蛇虫出没，水流湍急，下水风险高。所以民间才传下“端午不下河”的规矩，说到底是保命要紧。

现在人条件好了，有室内泳池、水上乐园，但“野泳”的瘾还得戒。您要真想玩水，挑个正规场所，带上救生圈，别让“清凉”变“凄凉”。

三、“三不做：不穿暴露衣服，尤其护好腰腹”

端午节穿衣有讲究？您别笑，这里头有道理。古人讲究“天人合一”，认为五月毒气上升，人体毛孔张开，穿得太少容易让湿气钻空子。尤其是腰腹，中医说这是“命门”所在，受凉了容易闹肚子、腰疼。

《黄帝内经》里提到“虚邪贼风，避之有时”，说的就是避开外邪入侵。端午节前后阴雨多，湿气重，穿个露脐装、短裤满街跑，看似凉快，实则给身体埋雷。老辈人让小孩穿个红肚兜，既应景又护身，这智慧可比咱想得深。

现在人爱美，露肩露背是常事。但端午这几天，咱不妨学学古人，穿件薄外套，护住腰腹。健康和好看不冲突，关键在“适度”。

四、“四不做：不吃隔夜粽，尤其不贪凉粽”

端午节粽子是主角，可吃法有讲究。头一天包的粽子，放冰箱里第二天再吃，看着没事，其实危险。粽子黏腻，隔夜后细菌繁殖快，肠胃弱的人吃了容易闹肚子。更别说有人图凉快，把粽子放冷水里冰镇，这跟喝生水一个道理，吃坏肚子是常事。

古人没冰箱，但懂“食有时”。《齐民要术》里教人“食毕当漱口数过，令人牙齿不败”，说到底就是讲卫生。端午节吃粽，图的是个“新鲜劲儿”，现包现吃最安全。要是剩了，宁可扔掉也别心疼，毕竟健康比粮食金贵。

现在超市卖的粽子保质期长，但添加剂也多。咱自家包粽子，少放糖少放油，吃完喝杯陈皮水助消化，这才是老祖宗说的“会吃”。

写在最后

传统是根，日子是叶。端午节的“四不做”，说到底是古人用生活经验写的“防坑指南”。咱不用全盘照搬，但得读懂背后的智慧——尊重自然规律，爱惜身体，珍惜亲情。就像粽子叶包着糯米，传统裹着日子，剥开层层叶，里头是热乎乎的生活。

今年端午，您要是听到有人念叨“四不做”，不妨笑笑，然后给家人盛碗热乎的雄黄酒，说句“端午安康”。毕竟，过节嘛，过得是那份心意，不是规矩。