你有没有发现，老一辈留下的俗语，虽然直白得有点 “土”，但仔细咂摸全是生活智慧？比如下面这“五大聪明”，听起来荒诞不羁，却精准戳中每个人的快乐开关。究竟是哪“五大聪明”？今天我就跟大家聊聊“五大聪明”这句俗语。

一、鸟先飞，早早行动占先机

“鸟先飞，早早行动占先机”这句话强调的是提前行动和勤奋努力的重要性。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”“笨鸟先飞”比喻才力不如人的人，凡事比人赶先一步。笨鸟先飞，指的是才力或者其他方面不如人，就凡事都先人一步，早做准备。“笨鸟先飞”比喻有能力的人不需要等待别人的引导或指示，可以提前行动。这两句话都传达了一个积极的信息：无论个人的能力如何，通过提前准备和勤奋努力，都可以取得成功并占据有利的位置。

二、蛇盘路，行事有章法

世界是一种规则，万物莫不有规矩，懂规矩、守规矩才能赢得人生。俗话说：“无规矩不成方圆。”生活中处处需要规矩，不管你是做人，还是处事，每一样都离不开规矩的约束，不然这个社会就乱套了。

世界是一种规则，万物莫不有规矩。人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩；懂得规矩，守住规矩，和守规矩的人在一起，才能守住人生。

《韩非子·饰邪》：“悬衡而知平，设规而知圆；天下之事，皆须规矩”。有了规和矩，才能画圆画方，天下事，都要有规矩。

罗曼·罗兰曾说：“世界因规则而美丽。”社会的本质，就是由各种各样的规矩组成，永远也别试图僭越。人生这条路，你要先守得住规矩，才能坐得端，行得正，走得远。

守规矩，是一种责任，无论是对自己，还是对家人、对社会，都是如此，那些真正有担当的人，都把规矩刻进了心底，铺成自己人生的道路。

为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽，相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里，无视规矩的人，注定寸步难行。

周国平先生说：“分寸感是成熟的标志，人际交往懂得遵守，人与人之间必要的距离。”

有分寸感的人，也就是有规矩的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远。

有了规矩，人才会有做人的底线和原则，就像那些闯红灯的人，要么早几秒，要么早一辈子，孰轻孰重自可知。

有些规矩必须懂，有些底线也是必须坚守的，守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。正如你想要画圆，须得遵循其径长，所有事情想要成功就得有基础，所有的事物都有其规矩。

国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩，规矩，是为人处世的原则。交友的规矩，是不欺骗；婚姻的规矩，是不背叛；亲情的规矩，是不伤害。

做人把规矩放第一，才会被人接纳和珍惜，知道知恩图报，才会有人付出，千万不要仗着，他人对我们好，就肆无忌惮、贪得无厌，一旦没了原则、分寸，必会被人摒弃，懂得把人珍惜，掌握人与人相处的规矩，才会让情谊长久。

作家莱蒙特说：“世界上的一切，都必须按照一定的规矩、秩序各就各位。”规矩就像一面照妖镜，照出了一个人的内心，也许你会认为'守规矩’可能会很吃亏，但是实际上，这个世界其实很公平的，守规矩才是最稳妥的一条路。愿我们每个人，都规矩做人，规矩做事，这个世界的明天将更加美好。

三、狗看家，尽忠职守有智慧

你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、恥。”“忠”是八德之一。为人处事，尽心力而为之，称为忠。

“忠”就是心态中正，立于正而纠偏改错。忠作为道德概念，指为人正直、诚恳厚道、尽心尽力，坚持真理、修正谬误，有至公无私的意义。

孔孟典籍中论述忠的言语主要有：“教人以善谓之忠。”是孟子之忠。“为人谋而不忠乎？”是曾子之忠。孔子所说的忠，有为人则“主忠信。”为政则“行之以忠。”居处则“与人忠。”于友则“忠告而善道之”。于言则“言思忠”，由以上对忠的体认和论述，可见“忠”是做人做事的根本原则，在人的思维言动中，在修身饯行中，时时处处都要心态中正，忠诚自守，可见忠在儒家道统中有着重要的意义和作用。

家有家政，国有国政，孝于父母，友于兄弟，和于夫妇，就是和乐家庭的家政，治国安邦，亲睦百姓，是平和社会的国政，为政则人人各有职守，社会上的人数虽多，人与人的关系归类，只有父子、兄弟、夫妇、上下级和朋友这五类关系（这里要说一下朋友的概念，朋是与自己共事的人称为朋，友是与自己友好的人称为友），这五类关系包含了全部人类社会的相互关系，也包含着所有人的职责和义务。为人父的职责是慈爱儿女，教养儿女，为人子的职责是孝顺父母。为人兄长的职责是友爱弟弟，为人弟的职责是尊敬兄长。作为丈夫的职责是心存大义，以礼义倡率其妻，为人妻的职责是合理地顺从丈夫。为人长上的职责是以仁义教化人民，以礼义指使下属，为人下属的职责是专心致志地、合理的做好本职工作，这里就有个鉴别的问题，就是不能做伤害人民利益的事，一切都要为国为民着想，而不是盲目地顺从上司，变成损公损民的帮凶。朋友的职责是以诚信相交往，相互劝勉其为善，规劝其改正过失，互助互信，共同努力完成事业。这五项关系称为五伦，就是《中庸》中孔夫子所说的“天下之达道五”的父子、君臣、夫妇、昆弟、朋友这五伦。把这五伦关系处理好了，人的关系就会达到和谐，行之于家而家齐，行之于团体则“团体”会有很好的凝聚力，用之于事业则人人团结一心、而事业兴旺发达。

《大学》书中赞美中华先圣周文王尽忠职责说：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”是说周文王能尽忠职守，做到了至善至美，改善了周邦风俗，良善的风俗化及南方诸侯国，由此开创了周朝的太平盛世。这就是尽己忠心达到的效果，是“忠”的意义所在。

为什么把五伦称为天下的达道呢？为什么说尽忠职守是做人做事的根本原则呢？是说处于各自职位上的所有人，都能够尽忠职责，拿出良心办事，把自己应该做到的事做到位，做得恰到好处。能在五伦关系中恪尽职守，秉公持正，就会达到人际和谐，就会走向天下大同，就会走到人民和乐天下安宁的太平盛世。走上这样的道路，才算是走上通达的天下大道，才算是找到了做人的根本。

国主、政府及省县乡村官员组成国家管理体系，这个管理体系的作用是宣扬教化，除强扶弱，组织民众有序生存，管理体系中的所有成员，都应尽忠职守，大公无私，认真做好本职工作而不贪图个人私利，让人民过上好日子，让人民安居乐业，无所愁怨，才是真正的为人民服务。

孔夫子所倡导的“忠”，是己欲立而立人，己欲达而达人的尽己之心的忠，是忠诚无私，尽心于人而不欺于己的忠厚诚实的大忠。是尽心力以奉公、任事、待人的美德。是国家管理体系中的所有人员的责任和义务，讲求国家兴亡，匹夫有责。君主能致忠心于人民的事业，能为百姓谋福祉，才值得尊重。否则君主某人就是要被抛弃的对象，是被天下人民共弃之的民贼。比如纣王无道，周武王伐而灭之，孟子评论说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君者。”这是赞扬周武王顺应民心，伐暴救民的伟大功业。

忠有大忠、小忠、愚忠之分，致忠心于某人，某几个人或某团体的，只能称为小忠。顺从君主贪欲而昧理悖义称为愚忠。愚忠是独裁霸主强加给民众的无理戒律，是专制独裁者为了达到唯我独尊的目的而鼓吹君权神授，鼓吹忠君卑臣、君权无上。要求所有臣民无限忠于霸主，无限热爱霸主。这里的无限是没有任何条件的，是必需的，是用来束缚臣民的精神枷锁。

孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位(罢免)。”是故霍光废昌邑而天下后世称为忠。这是儒家“民为贵，社稷次之，君为轻”的忠君爱民思想。忠君的实质是忠于人民的事业。

由是可知，去暴宜民为大忠，忠心于某人某团体为小忠，唯君欲是从而昧理悖义为愚忠。

君子行大忠：日孜孜以修身齐家治国平天下为先务，为天下人民谋福祉，除暴安良，复兴礼乐，弘扬教化，尽其忠心以致天下太平，可谓之大忠也。

四、猫洗脸，注重自身整洁有条理

猫洗脸的行为确实体现了它们注重自身整洁和有条理的生活习性。以下是猫洗脸的几个主要原因：

1、保持干净：猫咪洗脸时，会用唾液涂抹在爪子上，然后通过爪子把唾沫均匀地抹在脸上，这不仅能让脸部更干净，而且猫咪的唾液还能像护肤霜一样滋润脸部。

2、保持胡须的敏感度：猫咪在给自己洗脸时，重点清洗的是胡须。因为胡须是猫咪的重要器官，帮助猫咪感知周围事物，如测量物体大小等。

3、补充营养：猫咪的唾液与毛发接触会产生“维生素D”，在洗脸过程中，猫咪能摄入一部分维生素D，使脸部毛发更加柔亮。

4、按摩脸部：猫咪的脸上有大量的神经，长时间脸部肌肉紧张可能导致暂时失灵，因此洗脸时也能起到按摩效果。

5、消除体臭：猫是通过埋伏突袭对手的动物，不喜欢在身上留下任何气味。如果有体臭，猎物可能会察觉并逃跑。

综上所述，猫洗脸的行为不仅是出于对外表整洁的追求，更是为了维持身体功能的正常运作和生存优势。

那么，怎么样做一个干净（有条理）的人？首先有目标，然后有为之奋斗的计划，其次严格按照计划，不偏移。我有几点可以推荐：

1、每天收拾一下自己的工作环境，能让自己有好的心情。

2、每天的小事要坚持做，就算是一点点，2分钟也要坚持做，一件小事逐渐会成为一种习惯。

3、注意个人清洁，保持干净清爽会让自己用更加积极的态度生活。

4、多珍惜身边的人对你的好，除了亲人，没有人会无条件地对你好。

5、安排好自己的时间，要留出给自己自由的时间奖励自己的努力，满满当当的日程会让自己太匆忙反而忘记享受生活的美好。

6、可以试着写一些简单的小短文来锻炼自己的逻辑，能够增强思维的条理性，郁闷的时候没人聊天也可以试着将自己的感情写在纸上，可以的话每天写一点小总结，把明天的计划也写出来，尽量不在睡前想太多明天的事情。

7、闲暇的时候或者专心学习工作的时候尽量把手机放远一点，可以使你更加专注。

8、如果没有效率的时候适当休息，运动，看书睡觉都可，抱着手机玩一上午的话会增加你没做任何事情的罪恶感。

五、鸡报晓，守时且尽职

鸡报晓体现了守时的特性，而“尽职”则体现在它们作为野生动物的本能行为上。

鸡报晓体现了守时的特性。古人认为鸡有五德，其中的信德，就是准时报晓，守时守信。公鸡报晓，就是告诉人们天快亮了，将给人们带来光明。鸡作为野生动物，具有很强的生物钟，能够在黎明时分准时打鸣，提醒人们天即将亮起。这种行为不仅展示了它们的守时特性，也体现了它们对环境变化的高度敏感和适应能力。

朱熹曾说：“守正直而佩仁义。”做人，有所守，才能有所得。守时，是对时间的尊重，也是个人的修养；守矩，是对规矩的维护，也是人格的提升；而守心，则是对内心的坚守，也是灵魂的修炼。

真正的聪明人，都做到了守时、守矩、守心。毕竟，心有所守，行事才能磊落，为人才能畅达。