中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗语，是通俗易懂，言简意赅的话语，很多俗话，是取材于生活，作用于生活的，涉及的范围和领域，极其广泛，其中，有这么一部分俗话，是关于婚姻嫁娶的，例如人们耳熟能详的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“男怕入错行，女怕嫁错郎”、“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”等等。

今天要讲的这句俗语，叫做“回头亲，穷断筋”，这句俗语说的是什么道理？所说的“回头亲”，又指的是什么样的婚姻？下面，我就跟大家聊聊“回头亲，穷断筋”这句俗语。

一、聊聊“回头亲”

在古代，人们的婚姻是要讲究“父母之命，媒妁之言”的，因此，很少有婚姻自由可言。其实，“回头亲”是古代的一种陋俗，与娃娃亲一样，都是属于包办婚姻。

言归正传，何谓“回头亲”？其实，指的是两户人家，各自娶对方的女儿作为儿媳妇。这种方式，也称为“对换亲”、有的地方也称之为“姑嫂换”。

在古时候，“回头亲”多发生在贫苦人家，家中有儿子又有女儿，由于家里贫困，不能给出彩礼，导致儿子娶不到媳妇，于是通过媒人的牵线搭桥，找一户相同情况的人家，各自娶对方的女儿为儿媳。

其实，“回头亲”是父母之命，媒妁之言的升级版。虽然婚姻仍由父母安排，但考虑到对方家庭的经济状况、人品和潜力。然而，回头亲是无奈之举。当两个家庭都贫困，无法承担儿子的婚礼费用，且双方都有女儿时，就会进行回头亲。只要双方家庭同意，媒婆撮合后，婚姻达成。某些地方称之为“对换亲、换亲”。

二、聊聊“穷断筋”

有人也许会问：那为什么说“回头亲”的双方会“穷断筋”呢？这可是明摆着的。

虽然“回头亲”可以使双方家庭结合，但由于受限于前辈的生活基础，两个家庭发展存在一定的限制，无法相互促进。

婚姻仅解决了生育和家庭繁衍的问题，对经济发展的帮助有限，无法解决经济周转问题。即使“回头亲”有时可以实现资源共享和互助，但对于提升整个家庭的经济状况来说，效果有限。

承办婚礼往往是一种社会期望和所谓的“面子工程”，但这增加了经济负担，对刚结合的家庭造成经济打击。特别是在经济困难的情况下，婚礼的开销可能会导致家庭陷入更大的经济困难。

如果当前一代的经济状况无法改善，“回头亲”现象可能会延续到下一代，导致无选择权的结合和未知的生活状况。这可能会使年轻一代的人们陷入不利的境地，无法选择自己的伴侣，面临未知的经济和生活挑战。

然而，如果配偶具有良好的生活习惯和道德品质，他们可以促进大家庭的和谐发展。在这种情况下，“回头亲”可能有助于增强亲戚之间的纽带，共同面对生活困难。但是，如果婚姻不幸福，会导致婚姻心理问题，影响家庭和谐。

三、聊聊“回头亲”不可取

虽然说，“回头亲”各自解决了自家儿子的婚姻大事，彩礼与嫁妆都相互抵消了，同时也将女儿嫁了出去，而且两家人表面上看是“亲上加亲”，但是，这种婚姻陋俗，存在诸多的弊端，并不可取。

其一，由于两家都很贫穷，本身都没有足够的经济基础组建家庭，而婚后要面对着“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，应对生活上的诸多开销，常言道：“贫贱夫妻百事哀”，“回头亲”更容易陷入贫穷陷阱，导致穷上加穷，这便是俗话后半句所说的“穷断筋”。

其二，众所周知，在古代，女性的社会地位受到压迫，而“回头亲”对于双方的女儿而言并不公平，因为实际上是以牺牲女儿的幸福为代价，以此来成全儿子的终身大事。

其三，“回头亲”会对后辈造成称呼上的混淆，例如男方既能被后辈称之为“舅舅”，同时也能被称为“姑父”，女方既能被后辈称为“姑姑”，同时也能被称为“舅妈”，每种称呼都没有错，哪该如何选择称呼呢？这无疑是一个非常棘手的难题。

写在最后

随着时代的变迁，年轻一代的价值观也发生了转变。他们更加强调婚姻自由选择和情感基础的重要性。对于他们来说，面对“回头亲”的行为，弊大于利。他们更加注重个人的幸福和稳定生活，倾向于通过自主选择的婚姻建立亲密的伴侣关系，而不受制于传统的亲属关系和社会压力。

“回头亲，穷断筋”这句俗语传递了许多重要的道理。它提醒人们避免近亲结婚，避免家族陷入贫穷和困境。它强调了婚姻自由选择和情感基础的重要性，以及个人幸福和稳定生活的追求。随着社会的进步和观念的改变，人们越来越认识到这些道理的重要性，并更加注重婚姻的自主性和情感连接。

以上，便是笔者对于“回头亲，穷断筋”这句俗语的解释；对此，你怎么看？