弘扬中华传统文化，坚定民族自信。中国传统文化是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。俗语是传统文化的重要组成部分之一，是长期以来为人们所熟知和惯用的定型词组或短语，是一种形式简练、意义精辟、涵盖的内容很广泛，农事、地理、家、为人处世之道等，皆有涉及。就好比“挨着勤的没懒的”“饱汉不知饿汉饥”“家兴出恶犬，家败生瓦松”……这些都是大家耳熟能详的俗语。今天给大家分享的俗语是“家兴出恶犬，家败生瓦松”。你们知道它是什么意思，有道理吗？今天，我就跟大家聊聊“家兴出恶犬，家败生瓦松”这句俗语。

一提到避风港，大家第一反应肯定就是想到家这个地方。从古至今，家都是很多人最为留恋的场所。外出的游子总盼着能归家与父母亲团聚，在家的人总想要把家里打造得更好。

也有很多人一生的目标就是能拥有一个真正属于自己的家，一个真正让自己能够依靠的地方。

在古代，关于家的俗语也有很多，其中有一些也流传到了现在。有一句“家兴出恶犬，家败出瓦松”比较典型，讲出了有关于家兴和家败的遭遇。接下来就让我们一起来看一看这句俗语的含义吧。

一、聊聊“家兴出恶犬”

“家兴出恶犬，家败生瓦松”这句俗语的前半句“家兴出恶犬”有两层含义。

第一层含义是指，如果家里面十分的富饶兴旺，那么家中就会出现恶狗。有一个词语非常的典型，就是狗仗人势。有些狗会仗着自己主人的势力，而在面对其他事物的时候变得非常的凶。所以当一个家庭非常兴旺的时候，是有极大的可能出现恶犬的。

第二层含义就是暗指了。恶犬就是指人，指大家族中的恶仆。有些人家大业大，所雇佣的仆人也多，这仆人中就会出现一些贪污，凶恶的仆人。“恶”除了有凶恶的意思外，还有丑陋的意思，比如有些仆人从主人家中偷偷吃回扣的那种丑陋的内心。

总之，这句话的意思是一种总结，也是给后人的一种警示。当你的家庭壮大到一定程度的时候，很多事情你就没办法面面俱到，从而就给了一些仆人机会。这些仆人表面上对你很是尊敬，其实背地里不一定会怎么样。肆意打骂凌辱比他等级还低的仆人也有可能。所以，心里一定要有所安排。

二、聊聊“家败出瓦松”

“家兴出恶犬，家败生瓦松”这句俗语的后半句“家败生瓦松”也是很好理解，就是一个家族如果衰败了，那就会长出瓦松，“瓦松”就是像杂草青苔一样的植物。这是因为，在古代，一个家族在修建房子的时候，都会用那种很结实的材料。但是若是房子长时间不住人，再结实的材料也没用，最后也都会被瓦松青苔等东西覆盖。

除此之外，如果这个家族还处在兴盛的状态中的话，那肯定还会有很多仆人打扫房屋，不至于使得房屋长出瓦松这样的植物。而且这其中也蕴藏着一种暗示，那就是瓦松这样小小的植物就能使得家族出现衰败的景象，就表示一个家族的衰落也有可能是因为某些小细节引起的。因此，注重细节，不要忽略任何一个地方，也是维护家族兴盛的关键。

然而，虽然家族败落不是好事，但是换种角度想，这也是一种希望。因为万事万物都有轮回，一个家族败落了，就预示着有另一种事物会再次兴起。“瓦松”其实也可以理解为是一种新希望。

三、聊聊“家兴出恶犬，家败生瓦松”这句俗语可信吗？

研究“家兴出恶犬，家败生瓦松”这句俗语是否可信？其实是不合规矩的，因为这要分人。鬼谷子说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”俗话说：“富不过三代，穷不过五服”。中国自古以来就有这个奇特的现象，许多威势赫赫的大富大贵之家，到败家时，如大厦倾倒，只在一瞬。正如黄炎培先生总结的一样“其兴也勃焉，其亡也忽焉！”，为此后人无不感慨概括为“富不过三代！”

“富不过三代”，意思就是一个富人家，再富有，也只不过能撑三代而已。因为第三代人过惯了衣食无忧的日子，花钱大手大脚，不能守家业。使得家里有什么破败之处的时候，他也不会想着去修缮，最后将家底败光。

然而，也并不是所有的家庭都这样。毕竟富人家有足够的能力让孩子受到更好的教育，寒门难出贵子，但富人家却很容易。所以富人的后代有可能管教好奴仆，使得家族不会出现恶犬。在发现某处有纰漏的时候，也能很好地进行修缮。甚至他们有可能因为自己从小就接触这些东西，再加上自己后天的努力学习，使得自己不仅能守住家业，还能做大做强。

除了以上那句俗语之外，还有些俗语也和其讲述着同样的道理，那就是这句“家败草木稀”。一般人可能会想，如果家族败落了，那不应该是人烟稀少，导致庭院内杂草丛生才对吗？

其实这句话有一种心里暗示的意味。当你的家族败落了的时候，你看什么都会觉得有一种萧瑟之象，所以会觉得草木稀。

综上所述，就是这句俗语的全部含义了。虽然这句俗语的意思弄清楚了，但是对于这句俗语所表达出来的意思是不是正确的，还是有待考证的。因为家中的恶犬不只是兴旺人家有，有的贫困人家也有。而瓦松也不只是衰败的家族再长，日子过得蒸蒸日上的人家也会长，所以这句俗语所表达出来的意思也不能够完全相信。