古代流传下来的俗语，有不少从现代角度解读，可以说是没有一点逻辑，让人觉得是完全的迷信，比如俗语“宁可宿荒坟，不愿住破庙”，就让人觉得可能出于迷信，但其实是因为古代赶路的时候，借宿野外，荒坟比破庙要安全。因为时代变化，放在当时环境有道理的俗语，就变得难以理解，偏向于迷信了。

有句古代流传下来的俗语叫做“门前横塘，家败人亡”，啥意思？有道理吗？今天，我就跟大家聊聊“门前横塘，家败人亡”这句俗语。

“门前横塘，家败人亡”这句俗语的字面意义上不难理解，就是说如果家门前有池塘，就会导致家破人亡。“门前横塘，家败人亡”这句俗语从现在的视角来看，自然毫无道理；但是在古代，这句话其实是古人的经验之谈，并非单纯的迷信。

一、“门前横塘”，容易招惹是非

一般来说，会把家修在池塘旁边的，都是捕鱼为生的人家，而且往往在东南沿海一带，这里自古就有赶海的传统。

这样人家的女儿，豆蔻年华的时候，与同伴相邀采莲歌唱，是普遍的风俗，这其中招惹是非的可能性不小。

女子貌美，在渔歌互答之中，被男子看上，掳掠而去，这样的事不是没可能的，比如《圆圆曲》说陈圆圆家世时就提到“横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？”，虽说是杜撰出来的陈圆圆的家世，但说明当时这类事情是有发生的。女儿被掳掠，父母心伤，当然是家败人亡的灾祸。

二、水上人家，难免有不测风云

这样生活在水上的人家，出海捕鱼，难免会出现意外，在古代的小渔船，就算是近海打鱼，甚至于只是在池塘河流间，依旧不是绝对安全的。

出现船翻人亡的情况，并不是没有，而且即便是能够活下来，失去渔船，没有谋生工具，一家生计陷入困窘，是有可能的。

至于赶海，一旦对潮涨潮落估算错误，被吞没在潮水中，自古有之，海底的尸骨不会少。

所以在古代，赶海是一件非常冒风险的事情，寻常人家不敢尝试，所以这样的人家，自然容易被人认为会家败人亡。

三、“家败人亡”，不单纯出于迷信

虽然说，“门前横塘，家败人亡”这句俗语，看起来是出自于迷信的观点，但其实是因为古代这类事例太多而总结的经验之谈。

单单说门前有池塘，就是一件危险的事情。在古代，可没有栏杆之类的东西，小孩子不懂事，又喜欢到处乱跑，很容易掉下去。

池塘里水草是长得很茂盛的，常说的水鬼寻替身，说不定就是因为池塘之类的地方，水草茂盛，落水的人经常会被缠住，最后演变为水鬼的传闻。

即便是会水的男子，被水草缠住，都有可能溺水而亡，何况是孩子，一旦落水，很容易沉进水底溺毙。

不止如此，在古代，医疗条件不好，落水很容易得病，就连皇帝落水，都可能病重不治，比如明朝的明武宗朱厚照和天启皇帝朱由校。

因为这些原因，所以门“前横塘”才被古人视为不吉之兆，而现代防护措施完善，自然没有这个说法。

写在最后

“门前横塘，家败人亡”，古人这句俗语虽然末句“家败人亡”带有浓厚的封建色彩而且过于夸张，但其出发点还是好的，充分体现了古人淳朴善良的初衷，因为就实际而言，门前有水塘确实多了安全隐患。记得小时候院子附近也有水塘，傍晚也时常三五成群前往洗脚，不过都是避开了人来人往大路，想必也是在先兼顾安全的前提下再为灌溉服务的。虽然古人俗语大多让人觉得荒唐，但如果能置身当时的环境，便能体会古人在那样的环境下说出此话也在情理之中了。