在我们所生存的地球之上，人类世世代代延续传承，时代不断更迭。而除了星辰与大地可作为历史变迁的见证者外，与我们共同栖息于地球的植物亦是如此。

植物不单美化了我们的生存环境，其亦具备颇高的实用意义。植物通过光合作用对空气予以净化，能够成为人类的食物与药材来源，也可被用于制作工具以及开展建筑活动等。

在各类植物当中，树木属于数量颇为庞大且与人们生活联系极为紧密的一类。树木的生长年限通常颇为长久，众多树木的寿命皆在百年之上，我国南京有一棵松树，据称乃六朝时期梁武帝所植。它历经诸多战火侵扰，至今仍存，已有1400余年历史。诸多树木种类自古代存续至今，足见其对人们的意义重大。

还有一句流传至今的俗语叫做“人穷不砍三种树，后代子孙得佑护”。这句俗语深刻地表达了人们对树木保护的理解和看法。你知道是哪三种树吗？这句话又有什么道理呢？今天，我就跟大家聊聊“人穷不砍三种树，后代子孙得佑护”这句俗语。

在诸多树木里，部分树木为古人所钟爱，其中三种树对古代人颇具重要意义，古人通常不会轻易砍伐。那么这三种树究竟有何作用，能得古人这般珍视呢？今日我们便来探讨一番。

一、聊聊被喻为神树、浑身是宝的槐树

在风水学中，槐树是吉祥的代表。据说槐树能够助人转运，有安宅辟邪的功效。而且，无论是在民俗中还是在风水学中，槐树都是不允许砍伐的，这跟槐树的“槐”字有关。“槐”字由“木”与“鬼”构成，此字体现出古人觉得槐树上附有鬼神，视其为神树。故而古人对槐树心存深切敬畏，会把槐树种于庭院四周，祈愿自家子孙世代安宁。

槐树生命力强劲，可适应各类严苛环境，故而其历史绵长。古人经对槐树的精心观测与探究，知晓了槐树的诸多用途。

槐树是既有药用价值也能作为食材，更具有美学价值的一种树木。在古代粮食短缺、且遇灾害、战乱之际，槐树成为百姓的救命之树，其树叶可作食物，助人维持生存。

槐树之花香气四溢，且味美宜人，民间素有“门前一槐树，非进宝即招财”之俗语。由此可见，槐树于百姓生活之重要性不言而喻。

在古代，槐树象征着三公宰辅之位。据悉，周代时在宫门外种植有三棵槐树，太师、太傅与太保三公面见皇帝，便是在这三棵槐树下进行。

故而古人常于自家门前植槐，希冀子孙得以功成业就，荣宗耀祖。正因这般，在古代，槐象征着科举考试，考试之年称作槐秋，学子赴京应考谓之“踏槐”。

同时，“槐”与“魁”相近，象征着能够一举夺魁，获取佳绩。另有观点认为，槐树若遭砍伐，“木”去则仅余“鬼”，此乃极为不祥之事。

二、聊聊摇曳多姿、饱含情思的柳树

自古以来，柳树始终是春天的标志性存在，古人尤为热衷于借柳树表达自身情感。柳树凭借其婀娜的姿态，给予人们无限的想象空间，唐代贺知章的《咏柳》更是广为人知。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”此诗句，鲜活地呈现出春天的明丽气息。此外，柳树不仅外观秀美，还蕴含吉祥之意，在古代可用于治病、驱邪逐鬼。

在古代传说故事里，观音所持净水瓶中，插着的是柳树枝条。例如，观音手持柳枝微微挥动，把甘露播撒至人间，替百姓除病减灾。

南北朝时期，每至元旦、寒食节，各家各户皆有以插柳枝避邪之俗。民众视柳树可予其吉祥与平安，因“柳”与“留”谐音，故在古代柳树便具离别之情之寓意。

古时于送别旧友或友人之际，常“折取”一枝柳赠予对方，以此示意期望朋友留驻，彰显出主人的不舍之情，此乃一种情谊之象征。

古时，部分古人借柳枝抒发思念之意，如民众因介子推的忠心护主，于清明节时将柳枝插于门前，以表对其的追思。由此可见，柳树已非单纯的树木，而是一种情感的象征。

三、聊聊象征富裕、能救人命的榆树

在初春之际，榆树的叶子尚未全然生长，其形状恰似古时的钱币，故而得名榆钱。“榆钱”与“余钱”同音，象征着家庭富裕，钱财充裕。

在古时，平民百姓的生活颇为困窘，食不果腹，衣不蔽体，谁人不期望自家过上优渥的日子？故而众人皆倾向于在宅屋前后栽种榆树，祈望其可为家中带来充裕。

榆树具有颇高的食用价值，可助民众渡过灾荒之年。其叶子可用于蒸食，一棵榆树所生长的叶子，足以供一家人自春至秋食用，即便入冬，其树皮与树根亦可供食用。

为维持自身生存，百姓多愿栽植若干榆树，以作饥荒时家中的食物之备。榆树的果实、根茎，叶、树皮可作药用，具安神、利尿止血之效。在吉林省，有一市名为榆树市，据传其得名缘由便是榆树。

古时，传说，某地曾遇一年饥荒肆虐，民众食不果腹，众多人饥饿而亡。几位幼童偶然察觉榆树之叶可食，榆树的树皮研磨之后可以作为辅助性的食品食用，众人遂相继迁至有榆树之处居住。

众人凭借这些榆树熬过灾年，此地，遂得名榆树村。因人口持续增多，方有今日之榆树市。在古人的传统观念中，榆树亦为可辟邪之树木。古人察觉，有榆树之处，环境尤佳，无病虫等祸患。

据现代科学探究，缘由在于榆树能够自行散发一种独特气息，此气息能够消除空气中的有害气体，使空气尤为清新。且诸多害虫对这种气味反感，会加以回避。

榆树生长力强，材质坚硬且不易腐朽。榆树的树干还有造船、做器具，充当桥梁等用途。古人借此特性，将其制为输水管道，用以灌溉农田，效用显著。

或许正因这般，故而流传出一则俗语：“人穷不砍三种树，后代子孙得佑护”。初看时，此俗语似具浓重的封建、迷信意味，然深入剖析，便可察觉其中的实际意义。

槐树与榆树上的叶子可供食用，因其自身价值，助力古代民众屡次渡过难关，故而古代之人不会轻易砍伐它们，毕竟于灾年时可助人们摆脱困境。

柳树象征着一种情感以及精神的依托，此乃精神层面的需求，亦是一种风俗。尽管存在些许微小的迷信成分，然而其中蕴含着百姓对美好日子的憧憬。

总体而言，诸多民众喜爱在自家周边栽植这三类树木，既能护佑自身安康，亦可为其子孙增添“福运”，于古代更是百姓家在灾年时的“食物供给”，具备显著的时代价值。

在现代，这三种树仍旧深受民众喜爱，于街道旁、小河边皆可觅得它们的踪迹，据此足以表明，古人所言这三种树不可砍伐是颇具道理的。

许多人认为古人的俗语是迷信，实则这些人仅知其表，未明其里。以“人穷不砍三种树，后代子孙得佑护”来讲，槐树与榆树能使子孙免受饥饿之苦，柳树可教导子孙为人处世，传承先人的优秀品德。

如此行事，子孙易于良好延续，乃至有改变命运之可能，“后代子孙受庇佑”亦将得以实现。倘若砍去这三种树，于大灾之年，古人无食可吃，必然饱尝饥饿之苦，甚至会被饿死。

故而，此句话于古代具备显著的“实际意义”，绝非仅用“迷信”一词便可涵盖。那么，您对此有何见解呢？