俗语是我们国家传统文化的重要组成部分，在我们国家的悠悠的历史长河中一直都扮演着十分重要的角色。而且，俗语是我国古代劳动人民汗水和智慧的结晶，对世人具有重要的指导意义。俗语虽然没有诗词歌赋的优雅，只有最简单最普通的语言，但是却往往教会了人们最深刻的道理。而今天为大家分享的一句俗语就是“做人留一线，日后好相见”，这句俗语是什么意思呢？今天，我就跟大家聊聊“做人留一线，日后好相见”这句俗语，让我们一起来听听老祖宗怎么说吧。

晚清重臣曾国藩的忠告：“有富不可享尽，有势不可使尽！”俗话说：“做人留一线，日后好相见！”春秋战国时期的孔子也是这样想的！

古时候，教育资源稀缺，一般人家的孩子是享受不到进学堂受教育的权利的。为了传承知识，启迪后代，老祖宗们非常注重日常生活中的言传身教，是所谓“耕读传家，诗书继世”。为此，他们会将为人处世之道，精练地概括成通俗易懂的形容短语，时时提醒与敲打后生们，这就是老人们口中念念不忘的老话、俗语。

中国有一句俗语叫“做人留一线，日后好相见”，意思是说，做人不要太狠，要给自己留点退路，只有这样，今后的路才会越走越宽。

“做人留一线，日后好相见”一语，最初是源于清代戏剧家李渔的戏曲《意中缘》一八：“老兄、老兄，自古道：人情留一线，日后好相见。你既不肯舍慈悲，我也不敢行方便。”意思也是指“待人应留情面，以便日后相处”。与人相处，“话不可说满,事不可做绝”，留有余地，才可回旋。

“做人留一线，日后好相见；凡事当有度，做人应知足”！意思就是说做人不要太狠，要给自己留点退路。做人不要把事情做绝了，指不定哪天又转到一块了，就是你不落在对方手上，但是也不想让对方说坏话。这样的道理，几千前的古人都明白，比如孔子。

荀子在《荀子·宥坐》中就记载了孔子的一次旅游感言。说的是，有一天，孔子带领弟子去参观鲁桓公的庙，在庙中见到一种“倾斜易覆”的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这大概是放在座位右边，来警戒人们的器具(后引申为座右铭)。” 

孔子说：“我听说过这种器具，空着时就会倾斜，装一半水就会端正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“你们往里面灌水吧。”他的学生往“欹器”里注水，水至“欹器”一半时，“欹器”是正的；当水注满“欹器”时，“欹器”会倾覆，“欹器”在空着的时候是倾斜的（把“欹器”内的水全部倒出来以后，“欹器”又恢复空虚，再呈倾斜状态）。孔子感慨地说：“唉，哪里会有装满了水而不倾覆的器皿呢！”

孔子从“宥坐”中发现了为人处世之道——“水满则溢，月盈则亏”，这是自然规律。当一件事物的发展已发达到了顶点或极限，发挥了它的全部性能，它所能利用的条件，也都用了，所以，接着而来的就只是衰退了。唯一能保持“后劲”的做法，就是“话不可说满,势不可使尽，事不可做绝”，“做人留一线”，才有翻本的可能。

还有句老话，叫“富不可享尽，势不可使尽，”说的也是这个道理。这样的道理，曾国藩也曾用来教诲子孙的。曾国藩在其《挺经》中说：“谆谆慎守者但有二语，曰有富不可享尽，有势不可使尽而已。福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜富矣；势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者也无怕者，自然悠久矣。”意思是说，有福气的时候不要过分贪图享受，还是要以节俭为主，少用仆婢，少化钱，这样就是惜福了；有权势的时候，就要少管闲事，少理是非，这样既不受恩，也不结仇，自然就能够保全得很长了。

曾国藩语中的诚恳恭敬、谨慎坚守，概而言之，就是两句话：一是有福气的时候，不要过度贪图享受；二是有权势的时候，不要纵权过度。

人生有尺，做人有度；掌控不了命运，却能掌控自己；不求生命辉煌，但求无悔人生。因为，路，不是一个人在走，给别人留有空间，也是给自己留有余地。