在农村，经常听到这样一句俗语：“是尊是贵看大门，是贫是富看新坟”，难道“大门，新坟”这么重要？关系到尊贵与贫富？这句农村俗语有何深意？这样说有道理吗？今天，我就再次跟大家聊聊“是尊是贵看大门，是贫是富看新坟”这句俗语。

说实话，对于“是尊是贵看大门，是贫是富看新坟”这句俗语，我是持怀疑态度的。于是，便请求老农解释一下这句俗语的意思。老农说：

一、聊聊“是尊是贵看大门”

在古代，凡是尊贵人家的大门都是朱红色的，朱门就是等级的标志。一般来说，王侯贵族家的大门全部是朱红色的，平民百姓，哪怕自己是富豪，也不能将大门漆成朱红色，否则，是会被杀头的。

据称，在宋朝的时候，东京城里有一个靠贩卖皮毛而发家的富户。这位富户为了显摆自己家有钱，便把黑油漆大门改成了朱红色，结果被人举报到了官府。于是，官府便派出兵丁将这户人家的主人捉拿到了官府，按律例本应该问斩，但由于这位富户在平时给官府上贡了不少银两，故判决这户人家的主人到边关充军十年。后来，这户人家的主人死在了边关。

《韩诗外传》中讲述道：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。”从这一段讲述中我们就可以看出，排在第六位的“朱户”（朱漆大门），只能在天子有此礼遇并且恩准的情况下，才可以漆成朱红色。否则，哪怕自己是高官，也是不能随意将大门漆成朱红色的。一旦自己擅自将大门漆成朱红色，就违犯了律例，是一定要被治罪的。

不过，朱红色的大门仅仅用于皇帝御赐的官宦之家，官府的大门是不能漆成朱红色的。因为官府是皇权的象征，所以，官府的大门一般都漆成黄色。在汉代卫宏《汉旧仪》中有这么一段话：丞相“听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁”。意思是：丞相所议事的厅堂也是黄色大门，是不能随意漆成红色的，否则，就失去了皇权的威严。

因此，人们从大门的颜色上就能够辨别出这户人家究竟是官宦之家，还是普通百姓了。

如今，在农村，大门的建筑风格往往反映出家庭的地位和财富。那些财力雄厚的家庭，通常会将大门建造得高大华丽，其用料考究，工艺精湛。

例如，有些家庭会选用红砖作为大门两侧的装饰，并在表面涂抹水泥和贴上瓷砖。门楼则采用仿古材料，大门则由钢材、铝材或铜材制成。大门表面的样式可根据个人喜好定制，甚至可以模仿古代建筑风格。

此外，这些家庭还会在大门两侧放置门墩或小石狮子，以彰显家族的尊严和富有。石狮子具有镇宅辟邪的寓意，因此在农村门楼建设中得到广泛应用。

相比之下，普通家庭的大门则显得朴素低调。两侧墙壁通常用砖砌成，表面只涂刷水泥灰。门楼的结构较为简单，大门多为木质或铁皮材质，开关时会发出清脆的声响。遇到雨季，门楼可能存在倒塌风险。

二、聊聊“是贫是富看新坟”

所谓的“新坟”，也就是某户人家刚刚死了人，新修建起的坟墓。一般来说，富裕家庭会在亲人下葬后7天内竖起一块高大的石碑，而且，石碑上面还有碑楼，看上去非常气派。而贫困家庭由于财力有限，一般是不会在亲人故去后三年内立碑的。如果这户贫困家庭多少有那么一点财力，一般也会在亲人故去三年后再为亲人立碑，同时，一般也是不会有碑楼的。而对于大部分贫困家庭来说，一般是不会为已故亲人立碑的。因此，古代人去判断某户人家是贫是富，就会去看他家的“新坟”。倘若新坟上立有石碑，那么，这户人家就是富户；否则，就是穷困家庭了。

现如今在农村，人们会根据自身经济实力为逝去的亲人修建坟墓。富裕家庭的坟墓通常采用大理石或红砖砌成，表面涂抹水泥甚至贴上瓷砖。

在坟墓表面的石头上，常常刻有龙凤、山水等图案，以符合风水学的要求。这种坟墓的维护成本较高，每年清明节时需要进行清理和修葺。

而对于普通家庭而言，他们为逝去亲人修建的坟墓则相对简单。一般选择在山坡或自家农田中挑选一块风水宝地，挖掘墓穴，将棺材放入其中，然后堆土成丘，即完成了整个过程。这类坟墓很接地气，它的维护成本较低，但还需定期清理杂草和多余的树木，并对坟墓进行必要的修缮。

但这类坟墓通常会因风雨侵蚀而降低高度，所以需要后人适时添土维护，以免土丘变矮，最终成为平地甚至总

写在最后

“是尊是贵看大门，是富是贫看新坟”这句农村古老的俗语，确实具有一定的道理。从农村人修建的门楼便可窥见其家族地位与财富状况。而在安葬逝者的新坟上，也能反映出家庭的经济状况。

当然，现在这个看法在农村地区可能还起点效果，有钱富裕人家的新坟也还是豪华的，普通人家的新坟则看起则很一般。但在城市里，人去世后大家都埋在公墓里，差别不是太大，很难判断出谁家贫谁家富。您是否认同这个观点呢？