今天是2024年04月11日，农历甲辰年三月初三，是民间传统的“上巳节”，被称为四大鬼节之一，也是古老的情人节，是人们祈子的节日。祈子拜高禖（这个“禖”字同“媒”，最初是女人的形象，并且与婴儿连在一起，也就是生育之神。拜高禖也就是祈子的一种习俗），临水而感孕，鬼节执兰以招魄，这两种习俗是怎么融合成一个节日的？今年是60年一遇的“上巳节”，有啥特点？

所谓“上巳节”，原本是辰月的第一个巳日。辰月是春夏交替之月，开始于清明节气，到立夏之前结束，期间就是木气隐藏，火气显现的过程。木气之所以隐藏，火气之所以显现，是因为隐藏中的冬水之气被耗尽，木气失去了源头，不得不隐藏。

同样火气的显现，也是因为冬水的耗尽才出现的。此时显现之火就为巳火，当火气完全显现，木气彻底隐藏之时，就到了巳月，季节进入夏季。所以辰为水库，是水的尽头。水为老阴，老阴之气就是祖先，祖先的尽头，就是重生的开始。

申是水的长生之地，也就是祖先的长生之地，七月建申，于是七月初一开地门，七月晦日关地门，期间就是祖先活跃之时。七月半，鬼乱窜，没事别往河边窜，因为祖先为阴，是从水中出来的，因此七月祭祖用鸭子，中元节放河灯，以照亮祖先归来之路。

所以水就是连接地下的通道，秋分之后，冬水之气开始萌动。冬水初生，则上下相通，于是生杀予夺，要在秋分之后，也就是秋后问斩，指的是秋分之后。秋分之前，水气不显，地下的通道关闭，则不杀生。

《春秋繁露》书中云：王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。从立春至秋分，不得奏决死刑。如有违反，徒一年。若立春以后，秋分以前决死刑者，杖八十。

既然太阴之气为冬水，也就是祖先，那么辰月是水的尽头，也就是祖先在地下的尽头。阴气的尽头，就是阳气的开始。辰月巳火显现，也就意味着冬水耗尽，祖先走到了尽头，开始从水中出现，来到了人间，来到了妇人之肚。

于是辰月的第一个巳日，就是祖先的尽头，也是祖先重生之时，是从阴转化为阳的过程。巳的本意为胎儿，书云：孺子为儿，襁褓为子，方生顺出为，未出在腹为巳，巳，嗣也。于是辰月的第一个巳日，就变成了人们祈子的节日。

也就是祈求怀孕的节日，是祖先的尽头，也是阳气初生的开始。正因为祖先都是从水中出来的，所以自古就有“临水感孕”的说法。每到上巳节这一天，人们就会去水边洗除尘垢，是一种“祈孕”的习俗。此时祭拜高禖，依然是祈孕的一种。所以祈孕，也就是祖先在地下走到了尽头，从水中出来，走入孕妇的肚子，重新开始的过程。巳火显现之时，就是祖先的尽头，也是胎儿显现之时，乃祖先转世的开始。所以上巳节是人的开始，也是鬼的结尾，一生一死，两种习俗，完美地融合成了一个节日。

三月上巳，祖先转换，进入妇人之肚，人们在此时执兰招魄，其目的也是为了祈孕。《韩诗章句》中说：“三月上巳，之溱洧两水之上，执兰招魂续魄，祓除不祥”。正如老话所说：三月三，小鬼闹翻天。

由于以前的女子不能轻易出门，凡是女子可以出来的节日，大多都与爱情有关。在上巳节这一天，女子临水“感孕”，也会吸引来很多异性，最终就演变成了未婚男女约会的节日，为古老的情人节。盛唐诗人杜甫的《丽人行》有诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

今日三月三，也是辰月的第一个巳日，为戊辰月的乙巳日，所以今年三月三，才是真正的上巳节。巳为纯火，其力量压制金，其形状弯曲，代表道路不畅，因此巳不远行，财物伏藏。火为老阳，乃阳中之阳，本身就为重日，其力量容易重复。

重复嫁娶，也就意味着重复离婚，因此巳不嫁娶。巳是金的长生之地，辰月是春季的季月，木气依然强旺。巳酉丑三合金，于是春季的巳酉丑日就为五虚之日。书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。为四时逢绝之辰，物绝而损朽，有雨不生物。

今日乙巳位于甲辰旬，甲辰旬中空寅卯，然而乙木之禄在卯。该旬空卯木为空，则乙日无禄。所以今年上巳节不嫁娶，不出财，不开仓，不远行等，宜静不宜动。今年三月三，恰逢辰月巳，六十年难遇一次，为真正的小鬼闹翻天。