2024年清明节有感4

对于中国人来讲，清明节祭祖是个非常重要的事情，这可不是什么“封建迷信”，而是一种文化传承，算是一种信仰和敬畏。2024年的清明节不一般，百年不遇！根据民间的说法，在今年清明节上坟要注意了，记住“五人不上坟”，这5人是谁？

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。这个节日源于我国古时著名的气象学著作《历书》“后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”也有说清明节起源始于古代皇帝和将军的“墓祭”之式。

清明节的来历中，有一个流传甚广的故事。春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸害，流亡出走，在流亡期间，原来跟着他一道出奔的臣子大多各奔东西，只剩下少数几个忠心耿耿的人，其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。然而介子推早已背着老母躲进了绵山。晋文公只好下令搜山，却没有找到。有人出主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。后世据此衍生出了寒食节扫墓的习俗。而寒食节与清明节的日期非常接近，渐渐地，两个节日就合二为一了。在清明节这一天，人们纷纷走出家门，扫墓祭拜先人，表达对逝去亲人的思念之情。同时，人们也借此机会踏青赏春，感受大自然的生机与活力

一、为什么今年清明不一般，是百年一遇的清明？

罕见的闰年无春年相遇。2024年的清明节注定与往年不同，因为它将成为一个备受瞩目的“百年一遇”的清明节。这并非空穴来风，而是因为今年阳历的闰年与农历的无春年罕见地相遇了。

所谓无春年，指的是在农历的一年中没有立春这个节气。而2024年的立春恰好落在了农历2023年的腊月二十五，而下一个立春则是在农历2025年的正月初三，因此在农历2024年的正月初一到大年三十期间，将没有立春的出现，从而形成了无春年的现象。

与此同时，2024年还是阳历的闰年。阳历的平年有365天，而闰年则有366天，多出的那一天就是2月29日。判断一个年份是否为闰年的方法是，将该年份除以4，如果能够整除，那么这一年就是闰年；如果不能整除，则是平年。而2024年恰好能够被4整除，因此它是一个闰年。当阳历的闰年与农历的无春年相遇时，便形成了今年清明节“百年一遇”的特殊现象。这种情况确实比较罕见，因此备受人们的关注。

值得一提的是，在清明节这一天，民间有许多传统的习俗和忌讳。比如有些人认为清明节阴气较重，因此并不是所有人都适合上坟扫墓。这些传统习俗和忌讳也是清明节文化的重要组成部分，它们承载着人们对于逝去亲人的思念之情和对于生命的敬畏之心。

总的来说，今年的清明节注定与往年不同，它将成为一个备受瞩目的特殊节日。在这个特殊的日子里，让我们用一颗感恩的心去缅怀过去、珍视当下，共同创造一个更加美好的未来。

二、老人常说“五人不上坟，上坟祸临门”，这五人指的是谁？

 1、3岁以下的孩子不宜参与扫墓活动，这背后究竟有何原因？首先，从孩子的身体状况来看，3岁以下的孩子正处于生长发育的关键期，他们的免疫系统尚未完全成熟，抵抗力相对较弱。墓地通常位于偏远之地，长途跋涉加上环境的变化，可能会让孩子感到不适，甚至引发感冒等健康问题。此外，扫墓时燃放的鞭炮声等噪音，也可能会对孩子的听力造成不良影响。再者，从传统文化的角度来看，老人们常常认为3岁以下的孩子“阳气”较重。而墓地周围因为常年有大树遮挡，阳光难以穿透，因此被认为是“阴气”较重的地方。在这种观念下，带孩子前往墓地可能会引发“阴阳相冲”的情况，被认为是对孩子不利的。

2、70岁以上的老人来说，去上坟可能需要特别小心。人上了年纪，身体机能会下降，体力、耐力都不如从前，抵抗力也会变弱。而去上坟常常要走很远的路，尤其是在偏僻或山区，路不好走，对老人的身体是个很大的考验。而且，扫墓时的情绪可能会对老人的心理产生影响。所以，在清明节的时候，我们要多考虑老人的身体和心理状况，别让他们太累或者情绪波动太大。要是老人坚持要去扫墓，那我们可以选个交通方便、路好走的地方，或者提前安排好车辆接送，保证老人的安全和舒适。

3、女婿不要上坟。在民间，有一句俗语流传很广：“女婿莫上坟，上坟辱先人。”这句话源自古老的家族观念和传统习俗，它体现了对家族血脉和亲戚关系的严格界定。不过，随着时代的变化，这种传统禁忌还适用吗？在现代社会中又该如何理解和实践呢？首先，我们要知道这句俗语的历史文化背景。在古代，家族观念非常重要，血缘是维系家族团结的纽带。女婿虽然和岳父岳母有婚姻关系，但在血缘上并不属于这个家族。所以，根据传统习俗，岳父岳母去世后，女婿是不能去上坟祭拜的，因为这被认为是对家族尊严和血脉纯正的维护。但是，现代社会发展了，家族观念没那么强了，血缘也不再是唯一的亲戚关系标准。婚姻关系的重要性越来越明显，女婿和岳父岳母的联系也更紧密了。这种情况下，我们还要不要坚持“女婿莫上坟”的传统禁忌呢？

 4、孕妇不能上坟。对于孕妇来说，她们的身体状况十分特殊，需要更多的照顾和保护。上坟祭拜先人，虽然是一项重要的传统习俗，但却可能给孕妇带来不小的身体负担。因为坟墓往往安葬在偏远且难行的位置，长途跋涉和祭拜活动对于孕妇来说无疑是一项巨大的挑战。除了身体健康的考量，传统的观念也认为孕妇不宜前往墓地等“阴气”重的地方。虽然这种观念在现代社会已经逐渐淡化，但对于一些保守的家庭来说，仍然会对此心存顾虑。

写在最后

通过上面的讨论，我们不难看出，这些传统俗语的背后，其实是对特定人群的深切关怀和保护。不管是“孕妇莫上坟”还是“女婿莫上坟”，在现代社会，有些观念可能看起来有点过时或者迷信，但是其中包含的对健康和家族关系的尊重和考虑，还是值得我们好好想想的。随着时代的进步，我们应该在尊重传统的基础上，用更开放、更包容的心态去理解和实践这些习俗，让它们在现代社会有新的活力。所以大家可以有选择性的继承！毕竟都是老祖宗留下的习俗，或许是一种概率性的问题，信则有，不信则无，但都是为了图个吉利！