光阴似箭，日日如梭，不知不觉农历癸卯年的六月已经过去，而新的月份农历癸卯年七月已经到来。当然对于很多人年轻人来说，农历七月似乎没有什么特别的地方，毕竟年轻人过惯了“阳历”。但是对于农村老人来讲，农历的七月有很多民间的日子，所以这一个月也是不一般的，并出现一些讲究和说法。比如说，农历七月初一“开地门”，七月初二“开天门”，七月初三“天赦日”，七月初七“七夕节”，七月十五“中元节”等等，仿佛农历七月每一个日子都有特殊之处。当然，对于农历的七月，在农村里也有一句老话：“七月不下河，逢七不戴帽”，那么这句话是啥意思，有哪些说的呢？我们一起来了解一下：

一、农历癸卯年七月不一般

和农历五月，六月相比，农历癸卯年七月确实有一些不一般之处。因此按照民间的说法，农历七月为祭祀，上坟，迎“送家仙”的月份。比如在七月十五中元节，我们这边就有“请家仙”的传统习俗，而在这一天的下午，家家户户都摆上贡品，以来缅怀先祖。正是如此，在民间里农历七月也称为“鬼月”，比如说七月初一“开地门”，七月初二“开天门”，七月三十“关地门”等等。

那么农历七月为什么被称为“鬼月”呢：按照民间的说法，老祖宗信奉“阴阳规律”，因为有阳，则有阴，这也是合乎常理的。当然一年有十二个月份，并分为四季，为春、夏、秋、冬。其中春天为木，也是万物生长的时候，因此立春为“少阳”；夏天为火，也是酷暑炎热的时候，此时阳气达到最盛的时候，阳极之意，因此夏季为老阳；秋季为金，一片萧杀，此时阴气开始显现，阳气趋于蛰伏，所以秋季为少阴，也是阴气生发的时候。冬季为水，也是千里冰封之时，此时的天气阴气正盛，特别是在冬至以前达到顶点，但是阳气大部分处于蛰伏的状态，所以冬季为“老阳”。

当然天地分“阴阳”，而农历七月为“申月”，而整体的气场也是“由阳转阴”，所以七月既然是阴阳交替的开始。当然按照阴阳学讲法，在上半月为“阴中之阳”，而下半月则是“阴中之阴”。而“阳”代表出生，白天，太阳，人等等，阴则代表着去世，黑夜，月亮，先祖等等。而整个七月都在“阴中之阳”，“阴中之阴”中。阴数为多，因此农历的七月份也被称为纪念先祖的日子，通俗的来讲，就是“鬼月”，当然对于农历七月，老祖宗还是认为有诸多忌讳的。当然古书《说文解字》是这样讲的：“七月，阴气成。”所以在这个进入初秋的月份下，由于太阳的远近主导阳气，而月亮的圆缺主导阴气，因此在农历七月初一，到十五，到三十月底的时候，此时的阴气会变得旺盛而活跃。

二、俗语“七月不下河，逢七不戴帽”是什么意思

1、七月不下河：为什么七月不下河呢？其实有一句俗语是这样说的：“七月半，鬼乱窜，没事别往河边站。按照民间的解释，这句话的意思是说，农村老人迷信的认为：农历七月初一属于“开地门”的日子，所以祖先从水中来，必须用鸭子来祭祀先人。祖先宜从东南辰位水中出现，并带着凉风凉雨，为看不见，摸不着，又无声无息之下，就容易让人“受凉”。这种凉气也就是直来直去的，也就是从东南辰为地门出现，往西北乾坤天门而去。所以老祖宗就迷信的认为，在农历的七月，特别是七月初一，初二，十五，七月三十这几天里，没事别往河边走的，以免被陌生的祖先所带走。

不过上述老人说的不过是民间传说罢了，并没有任何道理，所以我们不足为信。但是按照科学的解释是这样的：进入农历七月以后，也正是四季中夏季和秋季转换的时候。此时虽然大地上的气温虽然很热，并有“秋老虎”出现，但是水面的气温和水下中的气温则是不同的。这时候如果冒失下水的话，在一热一冷的应激下，很容易发生腿抽筋的情况，而无法上岸。所以来说，至于俗语“七月不下河”按照科学去解释，还是有一定道理存在的。

2、逢七不戴帽：什么是“逢七”呢？按照老祖宗的意思来说，在农历的七月有“明七”和“暗七”。“明七”指的是，七月的七月初七，七月十七，七月二十七，这三天；“暗七”指的则是，七月十四，七月二十一，七月二十八三天，而古人认为这六天的“明七”和“暗七”，则是地下全开门的日子。

那么为什么“逢七不戴帽”呢？而戴帽就是戴上帽子的意思，意思是说在七月的“逢明七，逢暗七”这六天是不能戴帽子的。这时因为：我们老祖宗迷信的认为，人身上有三把火，分别在两个肩头和头上，所以在此时如果戴着帽子，就会遮挡住头上的火，因此就有了“逢七不戴帽”的说法。

不过这都是民间的一些故事之说，是没有任何科学道理的，所以我们听听就好。不过，农历七月也是非常热的一个月份，此时戴帽子好比“画蛇添足”的。

写在最后

通过上述来说，对于俗语说的“七月不下河，逢七不戴帽”，虽然有一些夸张的说法，这都是民间老人的说法罢了，因此我们不要相信，但是还是休息为好。