先给大家分享一首诗啊，你听这两句里面有几个“闲”？“我问沧海何时老，轻风问我几时休。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。”这两句出自元代诗人高克恭，号房山的《怡然观沧海》，一句四个闲，有的指平庸，有的指悠闲，这诗是不是挺有意思啊，一句诗里闲，那谁不喜欢清闲的生活呢？

我们普通人通常要为生活劳碌奔波，清闲对我们来说应该是奢侈品。如果你想自己又闲又有钱，那你可能只能去《红楼梦》那样的作品中找，可最终还不白茫茫一片真干净？我们年轻的时候拼搏奋斗，到了一定的年龄特别是中年以后吧，谁不希望自己能慢下来呢，有“闲钱”、有“闲暇”，那当然还得有“闲心”，是不是？

首先聊聊“闲钱”。 你觉得多少才算是闲钱呢？房贷，车贷，基本生活开销，儿女的生活学习需求，老人的赡养费……等等，将所有一切能想到的全部算进去扣掉，剩下的似乎才能叫做“闲钱”，而这些还只是可见的，可预料到的，若是再加上那些病灾，以及一些不可预判的开销……那真就下去远了……所以，经常有人会抱怨：哪有什么闲钱，每个月的工资是不少，可是左一扣，右一除，最后这么一算下来，不倒贴便已经算万幸了。

我觉得吧，有没有“闲钱”还是因人而异，只是个人想法而已……比方说，清朝中期权臣和珅有钱吧，皇帝有时候没钱了，都会找他“周转”一下，据说，和珅被抄家时，光是在京城收租的房屋就有1001间，而在他最小的一个银库中搜出的银子就高达一千万两……然而就是这样一个钱财多到几辈子都花不完的清朝第一巨贪，却在每次大小老婆跟他要零花钱时，都会唠叨上两句：“省着点花，老爷我哪有那么多闲钱啊……”和珅居然说自己也没有多少闲钱，是不是很滑稽……然而，这就是和珅的思维，一个富可敌国之人的“闲钱”思维……

再来看看唐代伟大的现实主义诗人杜甫，一生基本上可以用四个字来形容：穷困潦倒。住的是草屋，一日三餐，顿顿喝稀粥……然而，就是这样一个捉襟见肘，身无分文的杜子美，却还经常有“闲钱”去救济穷人……于是他的好友李白就不明白了，问他：“兄弟，你都自身难保了，怎么还有闲钱去救济穷人啊？”杜甫闻言后，朗声笑道：“本来就是这样啊，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，够用就行了，要那么多干什么，还不如让这些闲钱发挥出更大作用的好……”……

和珅与杜甫一个富得冒油，一个穷得叮当响……富得冒油的说自己没有闲钱，穷得叮当响的却言闲钱很多……这看上去似乎很矛盾，很让人难以理解的两人……其实就说明了一个道理：所谓的“闲钱”只是仁者见仁，智者见智，说白了就是：看自己怎么想，想不通的人，一百万，一千万，甚至一个亿，都会认为自己没有闲钱；而想通了的人，十万，一万，甚至一千，都会觉得钱很闲。无心有欲，心闲钱不闲；有心无欲，钱闲心不闲。

其次聊聊“闲暇”。 什么才算“闲暇”？古代以农业生产为主，因此到了十月份的天气转冷，农耕结束之际，古人便就开启了“闲暇”的冬三月模式。因此，对于古人来说，“闲暇”的时间似乎很长，足足三个月。

然而，现代社会生活节奏如此之快，很多人都是身兼两职，甚至身兼数职，特别是上有老下有小的中年人，白天上班，晚上下班后还要想着跑外卖，摆地摊，做代驾挣点“外快”来补贴家用，一日复一日，一年又一年，事情一茬接一茬，忙的不可开交，哪有什么“闲暇”？

我觉得吧，与“闲钱”一样，所谓的“闲暇”也是因人而异，个人想法而已。比如雍正，大清朝最勤勉的皇帝，没有之一，白天忙着早朝，处理国家大事，到晚上还要批阅奏折一直要到子时，才能入眠，且在他执政的十几年时间几乎是天天如此，无论寒暑，从没有间断过。

据说，雍正在位的四千多天，光批阅奏折就有350多万字，相当于14本120回的《红楼梦》；另外他还写了500多万字的书与文章，平均下来，一天光是写字就要5000多个，要知道那可是毛笔呀。

按道理说，日理万机的雍正应该根本没有“闲暇”而言，然而，雍正爷却有自己独特的“闲暇”方式：快乐的工作，工作也是一种“闲暇”……就像他在田文镜的奏折中，曾这样批示：“朕就是这样的汉子！这样的秉性！就是这样的皇帝！尔等大臣若不负朕，朕自不负尔等也，勉之！”是不是很任性……其实类似这样的奏折批示还有很多，基本都很“另类”，完全不像英明神武，不苟言笑的国君所批，倒更像是小孩子的兴笔涂鸦。

能够在又苦又累，且还十分无趣地批阅奏折工作中寻找独特的快乐，雍正也算是古今中外之第一人；只不过，也正是他的这种苦中作乐，亦工作亦闲暇的独创之举，最终令得他的工作效率倍增，一举摘得了清朝最勤政皇帝的桂冠。真可谓：工作娱乐两不误。

其实，静下心来想想生活本来不就是这样么……在工作中寻找快乐，在快乐中体味闲暇……

其三聊聊“闲心”。 怎么才能算“闲心”？晚清重臣曾国藩曾经说过：“心欲其定，神欲其定。”，就是说，内心安定下来，精神才能安定，精神安定下来，身体才能安定下来。

有人说，人到中年，各种压力接踵而至，每天除了工作就是工作，有时候连吃饭睡觉都要紧着来，哪有什么“闲心”，内心又怎么能安定下来呀？

我觉得吧，还是因人而异，个人想法而已。比如中国三国时期魏国权臣、政治家、军事家、谋略家，西晋王朝的奠基人]司马懿吧，面对皇帝的猜疑，蜀军的挑衅，可说是“内忧外患”，焦头烂额，然而当儿子司马师带着将士们的“逼宫”请愿，来见司马懿时，却发现司马懿居然在与管家悠闲的打着五禽戏，那神情是要多清闲有多清闲，要多惬意有多惬意。司马师也是醉了，当即便质问道：

“陇上的麦子都被蜀军割完了，父亲您却还有闲心打五禽戏？”司马懿闻言后，笑着反问儿子道：“那依你应该怎么样？打回去……割他们的麦子？”司马师无言以对。司马懿继续说道：“打仗不是来斗气的，那些一心想赢的人，就一定能赢吗？好好想想吧……只有将心静下来，将心闲下来，才能做到处变不惊，百战不殆……”……司马懿这种“荒诞”的军中五禽叫什么？实际上就是一种忙里偷闲，一种苦中作乐……

人累了，需要休，同样心苦了，也需要闲；闲心，闲心，并不是刻意地去放松，去纵情，而是给自己一个蓄电的时间，继而更好地去战斗。

结语：

当我们有了闲暇的时间，才能保证身心心闲下来，才能真正看透生活的本质，享受生活给我们带来了真正的乐趣。如晚清重臣曾国藩《治心经》中所写：“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”，我们首先保证身体能够停下来、静下来，才能好好修养身心。

当人静下来，慢下来，闲下来的时候，才能更加体会到人生的真谛。我们会发现这个世界如此美好，活着是如此美好。人不是为了忙碌而忙碌，不能沦为挣钱的工具，还要懂得享受生活，懂得享受闲暇的余光，享受自己劳动成果。这样才是真正地有血有肉，活得有滋有味。我相信，这样的生活状态，也是大多数中年人的人生追求。所以说，如果人到中年，进入人生下半场的时候，能够享受这三种“清闲”——闲钱、闲人、闲时间，才是真正的有福气。

人生难得一“清闲”：拥有这“三闲”特征的人，会更有福气。因此，不要每当在讨论旅游的时候不是总有很多人说，人们的状态要么是“有钱没闲”，要么是“有闲没钱”，等人生进入后半段，有闲，也有钱，可能又没有了享受这一些的“闲心”，或者说，心有余而力不足。所以三者之间其实很难达到一个平衡，是不是还有很多朋友，一闲下来就难受啊，不断鞭策着自己向前，就像卢梭说过的一句话：“人，生而自由，却无往不在枷锁之中。”其实努力当然可以，但不要努力成瘾，生活还是要有点节奏感的，适当的时候调整好心态，稍微歇一歇，享受应该有的清闲吧。