今天是2023年7月2日，农历癸卯年五月十五，又是一年大端午节。很多人对这个日子可能会比较陌生，不过对于湖南、湖北、贵州、四川、浙江等部分地区的人来说，还是比较熟悉的，因为它是一年一度的大端午。五月初五过的是小端午，到了农历的五月十五，则是要过大端午。而且其习俗也比较多，大部分和小端午类似，比如大端午同样有躲午的说法。

一、大端午是怎么来的呢？

端午节为什么分大端午和小端午？在中国的不少地方，比如湖南、湖北、贵州、四川、浙江等部分地区，端午节是分为大端午和小端午的。五月初五是小端午，五月十五日是大端午。这是为什么呢？就让老黄历带大家了解，端午节为什么分为大端午和小端午吧。

据说屈原故乡湖北秭归有三个端午节：“头端阳”农历五月初五，“大端阳”五月十五，“末端阳”五月二十五。大湘西的辰溪、麻阳、泸溪、沅陵、溆浦一带，过去很少过五月初五，一般过五月半，辰溪人称为“五月十五”（称中秋节为“八月十五”、“八月半”）。

为什么那一带的湘西人过五月十五大端午？据说原因有二：其一：纪念屈原。当年，屈原过鄂渚、入洞庭、溯沅水、经枉陼、至辰阳、入溆浦，不久又下沅江、入洞庭、渡湘水，到了长沙附近的汨罗江，在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽。噩耗传到湘西，已过十来天，所以湘西一带的端午节比别的地方迟10天。其二：战争使然。据传汉建武元年（公元25年），武威将军刘尚带兵征湘西，全军覆没。在朝廷无将可使之际，年逾六旬的伏波将军马援主动向汉光武帝刘秀请战（“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”和“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”都是马援的名言）。马援举兵之时，正值农历五月初五，士兵面带难色，马援厉声说：“端午佳节，蛮酋必醉，进可成功。今日乃小端阳也，后将与诸将过大端阳。”当即进兵，果然守兵过端午喝得酩酊大醉，毫无防范，马援因此势如破竹，不几日便降服了湘西一带。五月十五日这天，马援杀猪宰羊，犒劳将士。自此，湘西一带就过五月十五大端午了。

农历五月十五那一天，湘西一带的出嫁之女都要携夫回娘家拜五月半，喝节日酒、吃粽子，还有龙船比赛可以观看。

辰溪、麻阳的辰河一带，龙舟文化独具特色，每逢农历五月十五日左右，江中龙舟飞梭，锣鼓震天，挠手汉子们赤着上身，只穿短裤，或仰卧船头，或侧坐船边，两船并拢，相互配对，在众人呐喊助威声中相互拼搏——掐脖子、抓胸脯、脚蹬、脚挑、挽手臂等。若将对方掐落水中，或对方自知不力而招手为止方为胜。当地人称之为“掐龙船”。

端午节，也称之为重午节，五月十五，正好就是午月午日，为此，我们可以把它称之为端午节，为了更好的称呼，可以把它分为小端午和大端午。

历史上有关大端午的记载也比较多，比如在《岁时杂记》中就有记载：“凡月之五日，皆可称端午”这个说法和我们刚才说的午月午日类似，午月指的是农历的五月，而在午月当中，一般会出现2～3个午日。宋代的《鸡肋集》中也明确记载：“五月初五为小端午节，五月十五为大端午节。”所以大端午节的说法自古有之，只是很多地方，把它淡忘了，认为它不存在而已。

二、今日“大端午”，到底在躲什么？

农历五月，也被称之为毒月，同时还有九毒日的说法，这个九毒日，指的就是五月初五到五月初七，五月十五到五月十七，五月二十五到五月二十七，在九毒日当中，很多的种说法，其中也提到了躲午一说，比如“掩身，毋躁，止生色”等，这个掩身就是躲午。

那到底在躲什么呢？从这个时候的节点特点来看，属于阴阳交替的时候，人容易受到疾病的困扰，为此躲的第一种，就是躲病气，又因为此时正处于高温高湿的环境中，病毒滋生，霉气会比较重，所以要躲暑气还有晦气。

哪三人要躲午？怎么躲？第一种，老年人；第二种，孕产妇；第三种，婴幼儿。这三类人，相对来讲，更容易受到气候的一个干扰，同时也容易被暑热侵袭，在加上本身身体虚弱，抵抗力又比较差，所以在过大端午的时候，要记得躲午。躲午，其实就是不出门，这样就不会被暑气所伤，而且人也会更加的安康，这样一来喜气、福气以及财气也都会接踵而至。另外在东汉应劭《风俗通·佚文》也记载：“午日，以五彩丝系臂，令人不病瘟”。这也是躲病气的一种方法。

今日就是“大端午节”了，民间有各种各样的传统习俗，其中有一些还是非常有道理的，比如把这个时候称之为九毒日，或者是毒月，就是在提醒我们，要注意气候的一个改变，做出合理的应对，对于一些年老体弱，抵抗力差的人，一定要做好防护的一个工作。

随着暑气越来越重，湿热也会更重，我们平时要减少被太阳的直晒，做好降温消暑的工作，这样身体才会越来越安康。