宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》词中有言：“人生如逆旅，我亦是行人。”意思是：人生就是座旅店，我也是匆匆过客。是啊，我们每个人都不过是岁月长河里的一个小小过客，匆匆而来又将匆匆而去。然而身在这尘世间，有些人擦肩而过，有些人走着走着就散了，而有些人，却走进了心，相知相守。此时，我忽然想起经常有人抱怨说，为什么我遇不到好人和好的环境？其实，抱怨的同时，应该思考一下，是不是因为自己做得不够好？

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”意思是：靠近朱砂的会变红，靠近墨的会变黑；声音和谐，那么听起来就很清越，身形端正，那么影子看起来就是直的。告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。岂非此乎？

吸引定律又称“吸引力法则”告诉我们：每个人遇到的人和事，都是自己身上的特质吸引而来的。,一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的，有的是坏的。人的一生如果交上好的朋友，不仅可以得到情感的慰籍，而且朋友之间可以互相砥砺，共赴患难，成为事业的基石。而交到好朋友的基础，就是先成为最好的自己。

一、物以类聚，人以群分

脾气相投的人自然相处融洽，志同道合的人自然会聚在一起。《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》有云：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”意思是。：对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限。显然，夏生夏亡的虫子，无法跟它说清楚冰天雪地；常年住在井里的青蛙，亦很难让它理解大海的广阔无垠。人亦如此，遇什么人，说什么话，真的很重要。

子贡是孔子的得意门生之一,也是孔门十哲之一,那我为你搜集子贡与孔子的一则故事：有一天，孔子与子贡坐马车出行。不料，半道休息时，马儿把路边的庄稼啃得一塌糊涂。农夫很生气，就把马扣下了。子贡前去交涉，一通之乎者也，还赔了不是。可农夫却似乎什么也没听到，还是很生气。子贡急得满头大汗。孔子见状，就让马夫前去说和，结果几句话就搞定了。其实，这就是“物以类聚，人以群分”。以子贡的学问去对话农夫，就像是对牛弹琴，徒增烦扰；而农夫与马夫，却是相得益彰。马夫说的很简单：别跟畜生生气啊，它哪懂什么道理？我和它如此熟悉，让它做事都还需要用鞭子抽，更何况它不认识你。一匹马，它哪能判断你的庄稼能不能吃呢？农夫一听，哈哈大笑，就把马放了，还夸孔子是圣人，连手下的马夫都这么会说话。

战国时期，齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。齐宣王很惊讶，就对淳于髡说：“人才是很难得的，贤人并不多见，现在你一天之内就推荐了七位，他们都可靠吗？”淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤人，所以让我举荐贤人，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤人，何止这七位！”

《后汉书》中说：“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”身边的人是负能量的，自己也会牢骚满腹；身边的人正能量的，自己也会积极阳光。换言之，爱好相近，脾性相投之人，自是容易相互吸引。乐观豁达的人，往往结交积极向上的人；爱耍心计的人，多与居心叵测的人周旋。爱艺术的人，喜欢扎堆美术、音乐、乐器圈；爱运动的人，则与踢足球、打篮球、登山等人来往甚密。道不同，不相为谋。

一个人交往的人群，往往反映了他的价值取向。与雄鹰翱翔者，必是俊鸟；与虎豹合谋者，必为野兽。 

二、丰富自己，胜过取悦他人

有人以认识很多人为荣，逢年过节，都要送礼问候，混了个脸熟，于是就夸耀自己的人脉广泛，可是，真正遇到难处，却一个伸手帮忙的也没有。真正的朋友，不是求来的，一定是对等的。只有彼此在同一高度，才能彼此相携同行。与其整天浪费时间取悦他人，不如努力提高自己。

明代书画家董其昌《画旨》有言：“读万卷书，行万里路。”读书可以增长知识，旅行可以开阔视野。要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。一点一点成长，成为一个不同的自己，一个更好的自己。

有人说过这样一段话：“想要拥有骏马，不用去追它，而是用追马的时间种草。待来年绿草如茵时，自有骏马等着你挑选。”人生亦是如此，想要进入高质量的人际圈，潜心丰富自己，胜过取悦他人。

只因，每一个习惯取悦的人，大概率都很忙，却很难有结果。像众所周知的传说中的方仲永，小时候是个神童，不断地被父亲领着到处显摆，最后却荒废了学业，落得个“泯然众人矣”。

取悦，是极大的自我内耗。你若没有实力，取悦谁都没有用；丰盈自己，强大自己，才是人生路上的捷径。

西汉的董仲舒，年少时酷爱读书。为了让孩子有地方休息散心，董太公决定在后宅建一座花园。第一年，花园雏型落成。正是春日好风光，姐姐们多次邀董仲舒外出游玩，他却摇摇头继续读书。第二年，花园多了一座假山，小伙伴们更是玩得开心，都在呼唤董仲舒加入，但他头也不抬，继续潜心学习。第三年，花园全部完工，美轮美奂的园子里挤满了人，时不时有人招呼董仲舒同观美景，但他依然在房内埋头学习。这就是“三年不窥园”的董仲舒，他不需要迎合他人，却能凭实力成为一代儒学大师，历经四朝，一生被重用。

吸引定律又称“吸引力法则”告诉我们：凡事向内求。你若绽放，蝴蝶自来；你若夺目，天自能感应。一个人不需要改变世界，只需要改变自己。你温和，世界自会对你温柔；你冷酷，世界自是对你薄情。一言而蔽之：当你变了，世界就变了。人生，就是一个不断发现自己、成长自我的过程。一个懂得去充实自己的人，自然会被生活善待：丰富自己，定会胜过取悦他人。

三、做更好的自己，遇更好的别人

宋·释正觉在《偈颂七十八首其一》中云：“同声相应，同气相求。同风千里，不隔丝头。”《周易•乾》讲：“同声相应，同气相求。”只有相同的人，才能成为朋友。果你待人阳光，那么身边的朋友，必然开朗，如果你待人温和，那么身边的朋友，必然善良，如果你积极进取，那么身边的朋友，必然奋进。我们希望别人怎样对待我们，我们就要怎样对待别人。做最好的自己，才能碰见最好的别人。种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

《论语·学而》中有言：“君子务本，本立而道生。”当你从根本上提升了自己，所念所求，都是水到渠成的事。

战国时期的苏秦，志向远大，师从鬼谷子学习纵横椑阖之术。学成出山后，他迅速变卖家产，四处游说，却屡屡碰壁。彼时的苏秦，游说技巧不足，对列国形势认知不够，根本无法戳到各诸侯国的痛点。可以说，失败是必然的。后来，苏秦再次发奋苦读，研读兵书，研究天下大势。待二次出山时，夙愿得偿：苏秦全权负责六国合纵抗秦，成为历史上唯一一位身居六国相位的外交家。

命运从来不会厚此薄彼，你享受到的，必得是你匹配的。《论语·里仁》有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。只有自己变得更好，才能遇到更好的别人。

最近曾看过一则很好地小故事：有个年轻人去买碗。他随手拿起一只，不断地与其他碗相碰，却只听到沉闷的声音。年轻人显得很失望。店家见状，从柜子里取出一只碗说：“试试这个。”不料，随便触碰了几个碗，皆听到清脆之音，年轻人大感惊奇。店家笑着说：“你拿一个次品去试，再好的碗也是沉闷的；要想试出好的碗，必须是你拿去试的那个，也是上乘之品。”碗如此，人亦如此。

释迦牟尼曾说：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。”人与人之间的相遇，就像共同托举着光辉的太阳，光照亮了路，热温暖了心，将所有同频的人和事渐聚渐拢。

很多时候，不是没有遇到好的人，而是自己没有成为更好的自己。你若是柏杨，自会有俊鸟来栖；你若是大海，自会有百川来聚。一句话总结：只有成为最好的自己，才会遇到更好的别人。

结束语

同声相应，同气相求。能量相似的事物，总是会互相吸引。你是谁，就会遇见谁；你对待别人的方式，决定了别人如何回馈你；你成为了最好的自己，自能遇得见更好的别人。

人这辈子，会过得怎么样，都只在于自己。当你身无彩凤双飞翼时，所遇所见皆是晦暗无光；而当你光芒万丈时，世界自会五彩斑斓、和颜悦色！愿余生，让自己变得更优秀，遇见更优秀的人，一路且行且喜，且喜且安。