“唯物的迷信”更可怕

    长期以来，人们只要听到“鬼神”、“灵魂”、“前世”、“来世”等字眼，或者看到有关祭祀、膜拜的行为或活动，自然会脱口而出——“迷信”。即使话不出口，也会嗤之以鼻。

“迷信”是指对某事物极度信仰或崇拜的一种精神现象、心理状态或思想观念。而迷信的对象既可以是神灵、天堂、地狱等“超现实”的东西，又可以是科学、金钱、权力等“现实”的事物。人们一般都把对超现实事物的信仰或崇拜称作“迷信”，对于连显微镜或天文望远镜都看不到的东西，经过物理实验、化学分析、天文观测证明是不存在的东西，一概予以否定；如果有谁相信了人们从未见过的东西，那就会被指为 “迷信”。

那么，对看得见、摸得着、体会得到的东西，去顶礼膜拜，崇信之极，算不算“迷信”呢？

在我看来，有“唯心的迷信”，也有“唯物的迷信”。到底属于哪种“迷信”，这就要看具体的对象。“迷信”的对象是现实的事物，那它就是“唯物的迷信”；“迷信”的对象是超现实的事物，那它就是“唯心的迷信”。不管何种“迷信”，反正都是“迷信”。

对于“迷信”，我们应作具体的分析。

先看“唯心的迷信”。极少数人因“鬼”迷心窍而走火入魔，误入歧途,还有少数不法分子装神弄鬼，妖言惑众，骗取钱财，危害他人和社会。但是，对于绝大多数有着各种“迷信”观念的人来说，他们仅仅在自己的精神生活领域，相信鬼神、敬畏神灵、向往天国、祈求平安、追求现世和来世的幸福。他们受因果报应等思想观念的支配，惧怕神明的惩罚，因而自觉地约束自己的行为，去恶向善。这种“迷信”纯属个人私事，与他人和社会一般没有太大的关系，对他人和社会也不会招惹什么麻烦。

再来看看，“唯物的迷信”。不少人信奉 “金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”等，把“人为财死，鸟为食亡”看成天经地义；还有人信奉“权力能改变一切”、“有权就有一切”。

无需列举什么事例，还是让我们来拜读几位贪官的语录吧。

四川省石油公司原党委书记赵甫安：“搞大量钱，是为了我能做大官；做了大官便可以继续搞到钱。”

江西原副省长胡长清：“现在我花你几个钱，今后等我当了大官，只要写个字条，打个电话，你们就会几千万地赚。”

原河北省国家税务局局长李真：“你在商界为了挣钱，我在官场为了当官；你在商界需要权力支持，我在官场需要经济支持；我支持你经商，你支持我从政；我的官越做越大，你的钱越挣越多。”

   ……

你有何感想？

我想，人们对金钱的迷信、崇拜和追逐，在很大程度上刺激了市场的繁荣和经济的发展，也使得不少人“发”了；但是金钱迷信同时也滋生出了“五毒”与“十恶”，正如十九世纪法国作家左拉所言，“人类的一切残酷和肮脏的行为都是由金钱导演出来的”。当今社会，坑蒙拐骗黄赌毒……哪一桩不是金钱迷信的产物？

我想，当权力姓“公”属“善”的时候，人们对权力的敬畏和崇拜就是一种自然而圣洁的信仰；当权力在一些人的头脑里与加官进爵、升官发财等联系起来，或者在现实中被“挪用”来谋私或作恶，这时的权力崇拜，就会变成毒蛇猛兽！

我想，“唯心的迷信”可能缘于科学文化的“无知”，“唯物的迷信”则是出于欲望的“无厌”，甚至会演变成道德上的“无耻”。几位贪官赤裸裸的表白，将这种“无耻”演绎得可谓淋漓尽致。

我还想，“唯心的迷信”倒不十分可怕，老百姓“迷信”也并不可怕；真正可怕的是 “唯物的迷信”，是官员染上“唯物的迷信”！

【讨论题】
    你同意“唯物的迷信”这种说法吗？为什么说最可怕的是官员染上“唯物的迷信”？