以前看过一四格漫画，确切的题目忘记了，大意是“猴子为什么不会直立行走。”第一格，是几只猴子爬着走；第二格，中间有一只小猴忽然直立起来了；第三格，后面的老猴子呲牙裂嘴地戳它脊梁骨；第四格，小猴子垂头丧气，又四脚着地，继续爬行。

    人们通常为了寻找一种群体的归属感，希望自己与他人遵守的道德准则相似，其实是为了心理上的安全，怕被他人排斥。社会风俗就是这样形成的。

    子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”一个心胸开阔的人，不会强求他人与自己的道德观念、行为准则相似。多年前，我看见一位学佛的老师的名片上印的这句话，随着时间推移，才慢慢理解了这句话。

    我爱自由。生性不喜俗礼，不爱约束，只做自己觉得对的事。可是我也念旧，很在意过去的朋友。可是，唯有无常是真理，很多事情都在变化了。从前，有个修行的朋友说，当年，她的母亲看到她在打坐，就跑过去坐在她身边，说，我和你一起坐。其实，她的母亲无非是害怕女儿离她远了。有一天，过去的好朋友带我去玩儿，对我说：“看你和不食人间烟火似的，我要把你从神坛上拉下来。”听了这话，我表面不动声色，心里却不是滋味儿。为什么，我比过去任何时候，都更关心、从心底爱我的朋友，可是有些距离却是再也拉不近的呢？真是令人感伤。实际上，我比过去任何时候，都更快乐，更少烦恼，然而，对友谊的认识，还是停留在过去的促膝长谈、亲密无间中。反省自己，也是太贪心了。《维摩诘经》中，有句话：“吾有法乐可乐，不乐俗乐。”既然已经享受了修行的快乐，居然还需求别人的认可和理解，不是欲望太多、情执太重是什么？感觉到朋友不能了解自己，就觉得烦恼挂碍了。这事不能怪别人，只能怪自己。

    世人说，交朋友是为了快乐，所谓：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。这话是有问题的。相同就好，不同就跑？世上有几个和你相同的人？都知道“忠言逆耳”，可是大家还是愿意听好话。

    话说回来，其实我并不是真的孤独，而是害怕失去过去的朋友，害怕知心的朋友变少而已。“越多越好”，难道不是我一直抨击的时代弊病么？有所得必有所失，这个道理我又不是不明白。因为了解，所以慈悲。自我本来就是假合，无论是清高自许还是贬低自己，都是问题。

    回到最初的话题上来。持戒，发心的时候，自然要发广大的菩提心，利益他人的心。但是，受持时，就是单纯地持戒，不要考虑太多其它的问题。既然信任佛陀的慈悲，相信因果，持戒就是自己的事。别人不理解的时候，也不要为自己辩解，更不要把自己的戒律强加给别人，用来评判别人，更不要对他人标榜自己。这是因为，持戒并没有多么的高尚，只是为了自己的慧命，为了自己能更好的修行，如此而已。如果持戒令自己烦恼了，就要反省自己的执著啦。