昨天有亲友提了八王之乱期间有“宗室暴尸”这种梗，于是想到。

略觉副标题应该是“如何把师门的好经念得神展开”。

晋书杜预传：

上下文来看杜预应该是在抓狗。虽然狗让他很不愉快。

晋书长沙厉王乂传：

三王之举义也，乂率国兵应之，过赵国，房子令距守，乂杀之，进军为成都后系。常山内史程恢将贰于乂，乂到鄴，斩恢及其五子。

给我一个这人比较能下得去手砍人的印象。==

同传：

颙本以乂弱冏强，冀乂为冏所擒，然后以乂为辞，宣告四方共讨之，因废帝立成都王，己为宰相，专制天下。即而乂杀冏，其计不果，乃潜使侍中冯荪、河南尹李含、中书令卞粹等袭乂。乂并诛之。颙遂与颖同伐京都。颖遣刺客图乂，时长沙国左常侍王矩侍直，见客色动，遂杀之。诏以乂为大都督以距颙。

晋书齐武闵王冏传：

我强调过好几次。长沙王跟他师傅杜锡关系应该不错。杜锡这时候很可能还在世。

那么杜家的家学和司马家的腹黑拼贴会出什么效果呢，看前面，魔化杜断。

不一定谈笑，但绝对有杀伐。帝恻然，欲活之；乂叱左右促牵出——这句简直绝色。

杜如晦那是算温柔的了，很温柔的了，非常温柔的了。

一则襄阳房的杜预才是杜家进武圣庙的。

二则毕竟隔着远了团长和队友都不一样。

所以不要给杜如晦骗了。

其实杜预也很温柔，你看他只抓狗。

什么是杜断。什么是极端状态的杜断。看长沙王。真心是魔化杜断。