我记得曾经看过一篇文章，提过一个很有趣的假设：如果庄子和孟子见面，他们两位会不会掐起来？

真相是，我们没有看到庄老师和孟老师掐起来，倒是看到庄老师和荀老师掐起来了。

庄子是纵横捭阖，重言寓言满天飞，铺张扬厉气场很强，但，内七篇到最后，还是应帝王。

所以忽然想起荀门的一些东西。荀派追求的，是外立礼义，内修圣哲。概而言之，内圣外王。

内圣外王四字，却是在《庄子·杂篇·天下》中首先出现。

而荀子说，庄子蔽于天而不知人。

我一直觉得荀老师很犀利。尤其是，他那七个字，后来成为对庄学的定评。到魏晋时，玄学兴起，结果郭象也说过类似的话。或许，对庄子研究到一定程度，都会有同感。

弱弱吐槽一句：荀老师你到底是做了多久准备，才不动声色放一句出来挖人家的疤哟……＝＝

只是，这两派到底是一种怎样冤孽纠结的关系。

嵇阮以庄学为武器，越名教而任自然。名教是什么？礼。谁最崇礼？荀老师。

庄学复兴，竹林七贤直接的矛头，对准两汉四百年经营的齐学后辈。

齐学的祖师是谁？荀况。荀卿，荀子，荀老师。

荀家读书邪门到几乎叛出家门的荀粲，也只崇老而不崇庄。

这是灵魂最深处无法回避的双峰并峙二水分流。

哪怕真的不能完全把握内中的机理，也只能在他们两位静默相对的宗师面前，深深被震撼到失语的程度。

《非十二子》很微妙地，绕开了庄周。

《天下》措辞温和，对儒门未作一字践踏。

这两派多的是眼高于顶的人物，写起文章互相吐槽不打草稿，却在最后作总结时，互相欠一欠身，微笑。

读书会上，一友问师尊：陶渊明到底是儒是道？师说：儒道从来就不是对立的。听到这句话时，一贯以当年稷下弟子自我期许的某人，忽然心里那一股暖流，不知道就从什么地方涌出来。四面八方，四面八方。