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禅宗历代传法偈

(2014-07-11 07:52:44)
标签:

佛学

禅宗

分类: 佛学/感悟、基本知识、轶事

释迦牟尼涅槃说无常偈:

诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

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至尊释迦牟尼佛传法之偈:

法本法无法,无法法亦法。

今付无法时,法法何曾法?

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西方一祖迦叶尊者传法偈:

法法本来法,无法无非法。

何于一法中,有法有不法?

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西方二祖阿难尊者传法偈:

本来付有法,付了言无法。

各各须自悟,悟了无无法。

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三祖商那和修尊者传法偈:

非法亦非心,无心亦无法。

说是心法时,是法非心法。

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四祖优波鞠多尊者传法偈:

心自本来心,本心非有法。

有法有本心,非心非本法。

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五祖提多迦尊者传法偈:

通达本法心,无法无非法。

悟了同未悟,无心亦无法。

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六祖弥遮迦尊者传法偈:

无心无可得,说得不名法。

若了心非心,始解心心法。

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七祖婆须蜜尊者传法偈:

心同虚空界,示等虚空法。

证得虚空时,无是无非法。

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八祖佛陀难提尊者传法偈:

虚空无内外,心法亦如此。

若了虚空故,是达真如理。

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九祖伏驮蜜多尊者传法偈:

真理本无名,因名显真理。

受得真实法,非真亦非伪。

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十祖胁尊者传法偈:

真体自然真,因真说有理。

领得真真法,无行亦无止。

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十一祖富那夜奢尊者法偈:

迷悟如隐显,明暗不相离。

今付隐显法,非一亦非二。

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十二祖马鸣尊者传法偈:

隐显即本法,明暗元不二。

今付悟了法,非取亦非离。

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十三祖迦毗摩罗尊者法偈:

非隐非显法,说是真实际。

悟此隐显法,非愚亦非智。

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十四祖龙树尊者传法偈:

为明隐显法,方说解脱理。

于法心不证,无瞋亦无喜。

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十五祖迦那提婆尊者法偈:

本对传法人,为说解脱理。

于法实无证,无终亦无始。

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十六祖罗侯罗多尊者法偈:

于法实无证,不取亦不离。

法非有无相,内外云何起。

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十七祖僧伽难提尊者法偈:

心地本无生,因地従缘起。

缘种不相妨,华果亦复尔。

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十八祖伽耶舍多尊者法偈:

有种有心地,因缘能发萌。

于缘不相碍,当生生不生。

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十九祖鸠摩罗多尊者法偈:

性上本无生,为对求人说。

于法既无得,何怀决不决。


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二十祖阇夜多尊者传法偈:

言不合无生,同于法界性。

若能如是解,通达事理竟。

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二十一祖婆修盘头尊者偈:

泡幻同无碍,如何不了悟,

达法在其中,非今亦非古。

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二十二祖摩蝗罗尊者法偈:

心随万境转,转处实能幽。

随流认得性,无喜复无忧。

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二十三祖鹤勒那尊者法偈:

一法一切法,一切一法摄。

吾身非有无,何分一切塔?

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二十四祖师子尊者传法偈:

正说知见时,知见俱是心。

当心即知见,知见即于今。

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二十五祖婆舍斯多尊者偈:

圣人说知见,当境无是非。

我今悟真性,无道亦无理。


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二十六祖不如密多尊者偈:

真性心地藏,无头亦无尾。

应缘而化物,方便呼为智。

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二十七祖般若多罗尊者偈:

心地生诸种,因事复生理。

果满菩提圆,华开世界起。

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二十八祖菩提达磨祖师偈:

吾本来磅土,传法救迷情。

一花开五叶,结果自然成。


提达摩(英文:Bodhidharma,又称:菩提达磨),意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”,与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

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二祖慧可大祖禅师传法偈:

本来缘有地,因地种华生。

本来无有种,华亦不曾生。

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三祖僧璨鉴智禅师传法偈:

华种虽因地,従地种华生。

若无人下种,华地尽无生。

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四祖道信大医禅师传法偈:

华种有生性,因地华生生。

大缘与性合,当生生不生。

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五祖弘忍大满禅师传法偈:

有情来下种,因地果还生。

无情既无种,无性亦无生。

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六祖慧能大鉴禅师传法偈:

心地含诸种,普雨悉皆生。

顿悟华情已,菩提果自成。

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南岳怀让禅师传法偈:

心地含诸种,遇泽悉皆萌。

三昧华无相,何坏复何成!

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原文 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjUyNzM2Mg==&mid=200502049&idx=1&sn=e212ad8a24a381b0f546b8e1ff0d033d&scene=1#rd

 

 

 

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