原创：貂蝉是永年人吗？（十版貂蝉对比）_永年独孤求剑

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原创：貂蝉是永年人吗？（十版貂蝉对比）

(2014-01-08 13:35:37)

标签：

貂蝉

疑似

永年人

文化

分类：创作天地

http://s9/mw690/001L6Wqsgy6QszGYdjq48&690

《三国演义》剧照——陈红饰演的貂蝉

貂蝉是中国古代“四大美人”之一，但关于貂蝉的籍贯，有说是甘肃临洮人，也有说是陕西米脂人，还有说是山西忻州人。河北省邯郸市博物馆馆长郝良真日前根据实物和史料推断：貂蝉与河北永年有重要关联，不排除貂蝉是河北永年人。

　　2012年4月初，郝良真在邯郸冀南古玩市场一家古物商店内发现了永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文，发现唐代墓志中提到“貂蝉里”，宋代石刻中提到“貂蝉村”。这件八棱形宋代石刻高60厘米，重约半吨，竖刻文字41行，每行文字不等，约有千字。在这件石刻文字中，提到“乾兴元年(公元1022年)八月一日戊戌时立”，其中还有“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等工匠的名字，明确提到了永年县貂蝉村的地名。

　　唐代的村级组织称“里”，到宋代则称“村”。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村。而貂蝉生活的时代距唐代不过400余年，郝良真说：“我们是根据出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”

　　至于貂蝉村为何在唐、宋以后的地方文献记载消失，郝良真推测：“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为洺河泛滥引起自然改道而冲毁的。”即使不像郝良真所说的貂蝉村被洪水冲毁，北宋一直到明初，河北南部连年征战，加之自然灾害，百姓流离失所、十室九空，村子更名十分常见。查永年县地名志，全县450个行政村，明初更名的占百分之八十五以上。

　　郝良真表示，有了唐志和宋刻这两件实物证据，可以推断貂蝉必然和永年有某种重要联系，甚至有可能是永年人。“当然，我们还应该在永年一带的民间继续搜集有关貂蝉的历史传说等资料”。

关于貂蝉为永年人一说，笔者与郝良真研究员看法不同。我认为貂蝉为永年人的可能性极小，理由如下：

一、貂蝉正史上查无此人。笔者认为貂蝉很可能就是罗贯中随口杜撰的人物。查陈寿所编《三国志》，《三国演义》中的主要人物大都可以查到，但无貂蝉的点滴记载，不排除貂蝉是罗贯中凭空杜撰的。每个作者都有其立场，罗贯中的立场就是褒刘、贬曹、抑孙，为了准确描写他褒贬的人，往往添油加醋、张冠李戴。《三国演义》把曹操贬的一无是处，反之却把刘备说的天花乱坠。我们知道的草船借箭、空城计等等，就硬给安在诸葛亮身上，实际上并非诸葛亮所为。貂蝉也许是为了渲染除董卓的气氛而塑造的人物的。

二、貂蝉最初并不是一个人名。汉宫中有一种头饰或帽子叫貂蝉帽，后也指宫中掌管头饰、冠冕的女官叫貂蝉，永年县宋朝有村叫貂蝉村，唐朝有村叫貂蝉里，也许与该村历史上曾生产过貂蝉帽有关。也许貂蝉是另一种物品，出现貂蝉村、貂蝉里与之有关。

三、永年县无貂蝉的传说。《三国演义》为中国四大名著之一，貂蝉又是中国历史上的四大美女之一，假如貂蝉是永年人，永年县应该有关于她的传说。永年县千年古村很有几个，都有其历史渊源和传说。如阳城源于西汉的易阳城；护驾村、借马庄村名来历都与东汉开国皇帝刘秀有关，护驾村、借马庄的故事得以流传至今；与貂蝉同时代的袁绍谋士沮授在《广平府志》、《永年县志》均有记载，而貂蝉故事志书无记载，民间没有流传！

四、司徒王允是太原祁县人，他的侍女来源主要应是家乡祁县人或京城所在地洛阳人，永年县距离山西祁县和洛阳均在400公里以上，假如貂蝉为永年人，在交通非常不便的古代，她是如何来到洛阳的，又是如何成为王允的侍女，这将是一个解不开的谜。永年人孟皇后之所以能贵为皇后，关键在于她有个当大官的祖父孟元（赠太尉）。貂蝉一介草民，是谁把貂蝉带到京城的？

综上所述，笔者认为确定貂蝉是永年人为时尚早，还需拿出更加有力的证据。我们必须对历史负责！

笔者认为貂蝉的籍贯并不重要，重要的是她的义薄云天的情怀和舍生取义的精神！她为挽救汉朝，不惜毁身，实施连环计，借吕布之手除掉了恶贼董卓。她以天下苍生为己任品格和牺牲精神，值得赞许，值得大书特书！

吕布与貂蝉

http://s1/bmiddle/001L6Wqsty6FD97aMwwe0&690

七律（新韵）·貂蝉（孤独求剑）

温婉佳人亦女侠，含悲慷慨许国家。
素妆曾使云遮月，浓抹常招蝶恋花。
紫禁城催卓丧命，凤仪亭令布酥麻。
愿拼热血酬知遇，一片丹心向晚霞。