喜鹊窝村民“下南湖”的故事

喜鹊窝村位于许家崖水库北侧，原属许家崖乡，今属费城街道。2004年12月，喜鹊窝与杨树沟村、豹山头村合并为一个行政村，称作“朝阳村民委员会”。

1982年《费县地名志》记载：“喜鹊窝：位于许家崖西4.2公里，是喜鹊窝大队驻地，460人，395亩耕地。建于明代万历年间，因此地树上喜鹊窝较多，故名喜鹊窝。”

中国民间有句老话：“要问老家在哪里，山西洪洞喜鹊窝。”意思是，山西洪洞县大槐树上有喜鹊窝，那里是中华民族共同的老家。而在洪泽湖岸边的江苏省泗洪县，却流传着这样的说法：“要问老家在哪里，山东费县喜鹊窝。”

有“当代徐霞客”之称的著名作家、旅行家李存修，写过一篇题为《下南湖》的文章，其中写道：“在一个饭局，我问一位讲普通话的年轻的杂志主编是哪里人，他客气地回答说是来自洪泽湖西边的泗洪县。我接着问是泗洪县的什么地方，老家在哪里？他似乎有些奇怪地笑了笑说：‘要问老家在哪里，山东费县喜鹊窝。’为了解开大家的这个谜，他说老家是山东临沂市费县城西的喜鹊窝村，先辈从那里移民到了泗洪县的临淮镇，镇上有很多山东人的后裔。那里的人把移民到东北去的称为‘闯关东’，把迁移到洪泽湖四周的乡亲叫‘下南湖’。”

据考察，山东人“下南湖”，最初是在民国十六年（1927年），人们为了躲避土匪，举家南迁，在洪泽湖边落籍定居。主要聚居区在安徽省的来安县、泗县、五河县、明光市，江苏省的泗洪县、盱眙县。都在洪泽湖的西南边。这里土地肥沃，可以收获充足的粮食。他们生活得比较安稳，又吸引了更多的山东人陆续投奔他们而来。据统计，自1927年以来，山东省到安徽省的移民及后裔，多达百万之众，仅滁州市来安县，就有十万多人，占来安县总人口的20%。

当时的移民迁徙路线，分为水路和旱路。水路，是沿着沂河坐船南下。沂河冬春季节水位较低，进入夏季之后，水位抬高，可以行船。清代咸丰年间沂水知县吴树声在《沂水桑麻话》一书中说：“沂河入夏，水势平槽，数百石粮船可直入运河。”临沂人下南湖，一般是走水路，经过郯城、新沂、宿迁、泗洪、盱眙，到达来安县。

在安徽省来安县，随处可见山东人。来安县城北郊有个长山村，全村共有两千人，几乎全部来自临沂的费县和平邑县，被称为“山东村”。村里的人们，至今说话都是费县口音，至今仍然保持着吃煎饼的生活习惯。

费县人“下南湖”，一般都是走旱路，经过兰陵县、邳州市、睢宁县、泗县、五河县、明光市，最后到达来安县。据统计，费县先后有十万移民“下南湖”。来安县杨郢乡高郢村内的山东移民，大部分来自费县，有的来自新庄镇东风厚村，有的来自许家崖乡大湾村，有的来自许家崖乡红山头村。

在费县喜鹊窝村，最近几十年来，还经常有人“下南湖”，有的是投奔亲戚谋生，有的是躲“计划生育”。大部分人定居在那里，也有下了南湖又回来，回来之后又再去的。喜鹊村有位老人叫李万琴，曾经和父辈一起“下南湖”，后来又回到喜鹊窝村。据他讲述，1973年，正值壮年的李万琴，得知安徽省来安县缺少石匠，而且一天能挣3元钱，就向生产队请了长假，一路南下到了来安县杨郢乡，与他同行的还有另外两个老乡。由于人生地不熟，他和老乡租住在一户当地人家中，凭着石匠手艺辛苦赚钱。3年后，李万琴和老乡回到喜鹊窝。而更多的移民，则是安家落户，永久定居在洪泽湖四周。

喜鹊窝村民忠厚直爽，很讲义气，乡土意识重。他们憨厚宽容、朴实无华、真诚坦率、朴素爽直、善良宽厚的品质，在来安县赢得了很好的口碑，树立了良好的山东形象。

远在洪泽湖畔的费县十万“下南湖”移民，心里永远装着家乡。许家崖水库岸边的这个喜鹊窝村，成为费县移民永远的家乡记忆、共同的心灵家园。