白头庵还有个古老而美丽的传说。很早以前，一位白首童颜的比丘尼行脚至此，忽见文殊菩萨化现，种种瑞像，神秘偈语，令她不可思议。尼俯首叩拜，喜悦万分，此后终止行脚，在筑寺念佛，并将修筑的寺庙取名“白头庵”。到了明代，香火依然十分旺盛，无怪乎明代著名诗人性善发出了这样的感慨：“幡然一老叟，来自无何有。手携紫节黎，飘飘鹤随后。两鬓带秋霜，未疑年多寿。隐显翠微中，樵牧传之久。乞食向人间，结庵倚山阜。紫气拥崖巅，丹砂煮星斗。乘撵入蓬莱，相寻不相遇。提诗细咨询，遣踪果非谬”。

[寺院胜景]

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白头庵佛堂

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白头庵斋堂 

现在的白头庵，旧址已毁，遗址安在，正殿三间为简易建筑，殿后筑有龙王庙一座，现在十余间僧寮筑于正殿左侧，打坐念佛的僧尼信众使将此寮房辟为做佛事的活动场所。经过十年不断的努力，寺庙纲领执事健全，清规制度完善，两序大众道风井然，道场崇奉戒律，寺中经声佛号朗朗，路居此处的四众弟子无不受到感染。在政府的关怀和四众弟子的努力下，于2006年9月该寺被正式登记为五台山合法的佛教活动场所。现在需要扩建、修盖大雄宝殿、配殿和僧寮，使这座古老的寺院成为五台山胜景之一。

[当今住持]

悲智法师，俗姓郝，名书敏，于1956年出生于河北一省南宫市郝屯村，高中毕业，于1988年到五台山金阁寺拜慈贵和尚为师，并予剃度，此后在南山寺常住。1999年到白头庵，与师弟悲慧法师（其胞妹）共同结庵念诵，师兄弟谨记师父教诲，不惜艰苦，在只一间殿堂的情况下，依然能在残破荒芜的旧址上坚持念佛参禅，直到2004年，师弟悲慧在禅静中圆寂。

悲智法师与悲慧法师曾在五台山普化寺经三义和尚受戒，并接受因修老和尚的教诲，1989年还前往西安，跟随通愿法师学法，明白了以戒为师之根本。1990年又在江苏高旻寺亲近德林老和尚，悲智法师与悲慧法师同时学佛，重点听讲了《楞严经》、《法华经》和《金刚经》。

今天去紫竹院踏青，在一片油松林下坐了一会，突然特别怀念起五台山白头庵里的古松。这棵古松大概有接近一米直径，是我见过的最大最健美的一棵松树，我给它起名叫美人松。
    白头庵是不为人所知的，我也是在白云寺住的那段时间听同屋的香客说的。说起来有趣，这位香客是寺院里的尼师派来的专门监视我的，因为我和夫人同住在白云寺，她们怕我们做坏事才专门派了一个男人与我同屋，派了一个女的与她同屋。
    白头庵离白云寺不远，越过公路，跨过清水河，往南走二百米就能看到一棵震慑人心魄的松树，这里就是白头庵了。
    第一次去白头庵，我发现这里其实只不过是一片废墟上面的三间瓦房。但景色的萧索却掩藏着古朴的景色。我们刚到就受到了住院尼师悲智师的热情款待。在白云寺我们是吃不太好的，到这里，师傅唯恐我们吃不饱。然后我发现这里才是五台山真正有趣的地方。寺院在山岩与清水溪之间。清水溪两岸树木繁茂，水草丰美，不时有大雁饮水，惊起。五台山有名的美食“台蘑”在这里随处可见，只是据说这里是台蘑南界，过了白头庵，就再也找不到台蘑的踪影了。从白云寺到白头庵的一路上要经过三座桥——都是用木板搭成的独木桥。当你跨过第二座独木桥的时候就能看到那棵松树伟岸的身姿了。这松树树龄应该有五百年以上了，据说这里在明朝的时候是一个禅宗大寺。整个白头庵村都在寺院的院墙里。现在只剩下了一棵松树和一个洞。这个洞是白头庵之所以得名的原因了，因为据悲智师傅说，过去不知道多久以前，有一位白头老人在这里修道成功，所以这里就被称为白头庵。这个洞其实已经消失了很久，仅仅在过去的文献中提到过。这是悲智师在盖大雄宝殿时无意发现的。我拿着手电筒试探的进去，其面供奉着一个观音菩萨。主洞的两边分别有两个侧洞，好比一个三室一厅的房子。侧室俱不能站立，但打坐尚可，我坐了一会，感觉挺好。
    再说说这棵松树，大家有机会去五台山一定要去白头庵拜一拜这棵松树，据说很灵验的。我也在松树下面坐了一会，感觉也不错。松树的西边是一棵歪倒的柳树，好像松树的倾慕者，倚靠着倒向松树。只是这松树姿态过于伟岸，仿佛一个道心坚固的唐三藏，只是双手合十，不闻不问女儿国王的垂青。柳树也有一米直径，两棵连理树枝叶在空中交错，遮蔽了好大一块天空，上百只喜鹊在这片天地里跳跃，仿佛一个鸟类的王国。
    悲智师非常的慈悲，我夫人说与悲智师言谈举止体现的无非就是两个字：妥帖。这种自然与平常对我们有一种说不出的吸引力。我说那咱就搬过来，恰好此时我们与白云寺的总管居士又出现了一些不愉快，所以我们就索性搬了过来，师傅欣然给我们安排了住的地方。
    师傅让我们住在一起，说现在寺院还没有围墙，女孩子一个人住不放心。只是微笑着说寺院不能有夫妻生活。我们很是感激师傅的豁达与信任。其实早在我踏进五台山山门，一举一动都诚惶诚恐，更何况男女非分之想。
    每天早晨四点不到，师傅就打板上殿了。四位师傅四位居士，就我一个男的。大家居然组成了一个小小的僧伽做了早课。我问师傅每天都这样吗,师傅说是的，过了夏天五台山会很冷，另外两位尼师就回自己的寺院了，师傅就带着徒弟两个人做早课。
    我夫人晚上睡的很好，连说这里的夜晚是如此宁静，他日若是我变心她就来白头庵修行。我睡的有点担心，倒不是担心她来出家，主要是怕房顶会有小动物落下来。这里还是太简陋了，大雄宝殿就是三间瓦房，寮房和斋堂就是简易的斜顶平房。虽然没有大寺院的雄壮庄严，这里每一位师傅都抛弃了名利和做作，不敢说她们修行到什么阶段，但这份寂寞底色下的坚固道心，却是人间最雄壮庄严的圣殿。
    值得玩味的是，在与白头庵村的村民交谈中得知，这里的村民却不那么认可悲智师，因为在白云寺住持昌隆法师的带领下，募集了几个亿资金修寺院，疏通利害，白云寺村的村民可以不用劳动就集体步入富裕了。而白头庵村近在咫尺却依然贫困。虽然都是出家人，可能从法号就已经决定了她们所毕生追求的东西是不一样的。
    今天是清明节，爷爷，姥爷，姥姥不能一一祭拜，谨以此文及十声佛号回向他们：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！