疫中读书
2022-05-09 22:04:26
标签： 教育 文化
“新冠”三年，已成“旧冠”，人们悲叹三年苦难，耽误掉几多青春！尽量不出门的隔离生活，使得读书成为被动。最近读书一得。
1、《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》，三联书店新版
美国芝加哥大学教授艾恺先生的著作。现代化是一个古典意义的悲剧，它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。大部分近代以来的文学与哲学之勃兴，恰恰源于人们眼见他们珍视的东西被他们想要的东西削弱或者摧毁。每个人对平等、个人主义、科学和现代工业等给予高度评价，然而同时也为传统生活、家庭伦理、与自然相契合大声疾呼。这两组欲求的冲突，不但象征和表达了人类深的社会冲突，也象征和表达了人性本身的深邃矛盾。
作者从德国的反现代化论者如哈曼、谢林和赫德、费希特等人的思想梳理开始，继而将世界范围内的反现代化思潮——如斯拉夫主义者，印度的甘地、泰戈尔，中国的张君劢、梁漱溟，日本的冈仓觉三和西田几多郎，一直到当代的埃吕尔和马尔库塞等的思想做了全面的梳理。
作者认为，持续的反现代化批判的贡献与意义是：在批判的过程中，辨明了现代化过程的真正本质，也确定了人类要付出的代价。“现代化”与“反现代化”思潮的冲突将以二重性模式永远地持续到将来。
读这本书时，北京疫情反弹紧张。在此背景下，刚刚被巡幸过的中国人民大学官宣退出世界大学名校排名。理由为：中国的知识体系已发展了数千年，是世界上最悠久、最丰富、最深厚的知识体系，创新性发展中华文化传统，创建中国自主的知识体系，维护中国教育主权和文化主权，反映了中国大学、中国教育、中国文化的自主性和勇气。该决定符合我国教育发展方向，也将成为趋势。
我还是吃惊了！堂堂专家校董，何以搞不清中国知识体系！我们今天高考进入中国人民大学的学子，全是学着阿基米德定律、笛卡尔公式、爱迪生电学长大的啊，更是学着莎士比亚的诗歌与戏剧完成大学前教育的啊！邓小平时代开始提倡的改革开放今天还是中国政治的主旋律，何以中国知识体系就能孤立于世界之外呢？这是怎样的趋势！
救救孩子！
2、《船山遗书》十五卷，中国书店2016年版
王夫之，湖南衡阳人。清初学者。学界一直定义其为古代唯物主义思想家。我于前年登南岳衡山前，专门拜访他的湘西船山书屋。他在这里穷其精力，著作结集。真正为他出版的是湖南乡人，清时曾国藩与其弟。这十五卷保留原貌，著作有《周易外传》、《尚书引义》、《诗广传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《读四书大全说》、《黄书》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》等。
目下说的国学，至王船山，集大成矣！这一套古书，成为国学者必备，只翻阅旧册，青灯黄卷便显出读书人的境界与风骨。
在我，这一套成为案头必备，必得捡清明时刻，焚香净手乃得翻出，内中给我诸多营养，一个学者，有如此学问，实厚重罕见。他是夏荫，庇护后生。
3、《花开莲现：心经大智慧》楼宇烈著，中华书局2016年版
楼宇烈师是北京大学在近年恢复佛学教学后，显眼的一代佛学大家。这一本讲心经，言简意赅，启发学生。发现先生的学问，是不计细节的，完全一派佛家宏论，不作深谈，不问究竟，照本宣科，出言豪丈。我想象中，大多讲佛之人必是如此吧，神秘而不得究所以。只是，如此，就出现了一批佛教徒，真乃拿一把香蕉做供品，祈佛祖保佑自家。我极其崇拜藏传佛教的“辩经”传统，学问不究，必不成学问，学问的威仪没有树起反而沦为教仪森严。此番在海南开国学大讲堂，我之主意便是“讲清楚”，度人觉悟，就要给人开启。般若便是大清楚。
便开始耽想：何日疫情稍减，我的海南大学堂开始辩经学佛，修戒定慧于圆满。
疫中读书
“新冠”三年，已成“旧冠”，人们悲叹三年苦难，耽误掉几多青春！尽量不出门的隔离生活，使得读书成为被动。最近读书一得。
1、《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》，三联书店新版
美国芝加哥大学教授艾恺先生的著作。现代化是一个古典意义的悲剧，它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。大部分近代以来的文学与哲学之勃兴，恰恰源于人们眼见他们珍视的东西被他们想要的东西削弱或者摧毁。每个人对平等、个人主义、科学和现代工业等给予高度评价，然而同时也为传统生活、家庭伦理、与自然相契合大声疾呼。这两组欲求的冲突，不但象征和表达了人类深的社会冲突，也象征和表达了人性本身的深邃矛盾。
作者从德国的反现代化论者如哈曼、谢林和赫德、费希特等人的思想梳理开始，继而将世界范围内的反现代化思潮——如斯拉夫主义者，印度的甘地、泰戈尔，中国的张君劢、梁漱溟，日本的冈仓觉三和西田几多郎，一直到当代的埃吕尔和马尔库塞等的思想做了全面的梳理。
作者认为，持续的反现代化批判的贡献与意义是：在批判的过程中，辨明了现代化过程的真正本质，也确定了人类要付出的代价。“现代化”与“反现代化”思潮的冲突将以二重性模式永远地持续到将来。
读这本书时，北京疫情反弹紧张。在此背景下，刚刚被巡幸过的中国人民大学官宣退出世界大学名校排名。理由为：中国的知识体系已发展了数千年，是世界上最悠久、最丰富、最深厚的知识体系，创新性发展中华文化传统，创建中国自主的知识体系，维护中国教育主权和文化主权，反映了中国大学、中国教育、中国文化的自主性和勇气。该决定符合我国教育发展方向，也将成为趋势。
我还是吃惊了！堂堂专家校董，何以搞不清中国知识体系！我们今天高考进入中国人民大学的学子，全是学着阿基米德定律、笛卡尔公式、爱迪生电学长大的啊，更是学着莎士比亚的诗歌与戏剧完成大学前教育的啊！邓小平时代开始提倡的改革开放今天还是中国政治的主旋律，何以中国知识体系就能孤立于世界之外呢？这是怎样的趋势！
救救孩子！
2、《船山遗书》十五卷，中国书店2016年版
王夫之，湖南衡阳人。清初学者。学界一直定义其为古代唯物主义思想家。我于前年登南岳衡山前，专门拜访他的湘西船山书屋。他在这里穷其精力，著作结集。真正为他出版的是湖南乡人，清时曾国藩与其弟。这十五卷保留原貌，著作有《周易外传》、《尚书引义》、《诗广传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《读四书大全说》、《黄书》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》等。
目下说的国学，至王船山，集大成矣！这一套古书，成为国学者必备，只翻阅旧册，青灯黄卷便显出读书人的境界与风骨。
在我，这一套成为案头必备，必得捡清明时刻，焚香净手乃得翻出，内中给我诸多营养，一个学者，有如此学问，实厚重罕见。他是夏荫，庇护后生。
3、《花开莲现：心经大智慧》楼宇烈著，中华书局2016年版
楼宇烈师是北京大学在近年恢复佛学教学后，显眼的一代佛学大家。这一本讲心经，言简意赅，启发学生。发现先生的学问，是不计细节的，完全一派佛家宏论，不作深谈，不问究竟，照本宣科，出言豪丈。我想象中，大多讲佛之人必是如此吧，神秘而不得究所以。只是，如此，就出现了一批佛教徒，真乃拿一把香蕉做供品，祈佛祖保佑自家。我极其崇拜藏传佛教的“辩经”传统，学问不究，必不成学问，学问的威仪没有树起反而沦为教仪森严。此番在海南开国学大讲堂，我之主意便是“讲清楚”，度人觉悟，就要给人开启。般若便是大清楚。
便开始耽想：何日疫情稍减，我的海南大学堂开始辩经学佛，修戒定慧于圆满。