桥本隆则/文

作者按：日本式样的健忘症的意思有很多，很多事情不是正面的吸取教训，而是从反面去看问题，这次不小心被捉了，反省的目的就是下次如何不要被捉。

   日本式样的健忘症的意思有很多，很多事情不是正面的吸取教训，而是从反面去看问题，这次不小心被捉了，反省的目的就是下次如何不要被捉。所以日本的电车上的偷拍者的技术很高，因为他们一次又一次地被捉，被捉住后不是向被害人低下头，忏悔自己的行为，而是在心里想下一次我隐蔽地更好些，不要被捉住。这只是日本人众多的忏悔之一，在日本战后有很多有识之士都在反省自己，为何会陷入战争，为何会被美国投放原子弹，并且在各个场合保证不再发动战争，这也是现在日本宪法第九条（和平宪法）的思想基础。

  但是有很多人不是这样来反省自己，就像上面提到的那些被捉的偷拍女性裙底的龌龊男人一样，忏悔的内容完全相反：为何日本会在这场战争中失败？为何中途岛中的情报隐蔽失败？为何我们要接受战胜国的审判？为何我们要遭受这么多的苦难？结论就是现在那些右翼导师所叫嚣的：如果再有一次战争，我们肯定会赢。在日本右翼的脑子中没有任何侵略的记忆，从日本在19世纪的崛起开始，右翼分子的老祖先就分不清是战争还是侵略，因为在日本当时的统治者的脑子中，主权线与利益线的分界线含糊不清，所谓的主权就是日本本来的领土，而利益线就是当时的琉球，朝鲜以及台湾等利益攸关的他国领土。所以日本领导人会恬不知耻地公开宣称：为了日本国家的独立光是守护主权线不够，还要保护我们的利益线。这也是现在日本一直对外宣称台海有事，朝鲜有事以及南海有事的舆论根源所在。

   在田中内阁中的田中奏折中有：欲征服支那，必须征服满蒙，欲征服世界，必征服支那…...，所以这个方针一直是日本官方的主导思想。满洲事变的主谋石原在评价自己发动的这个战争中用了：日本对满蒙的支配是中国人的幸福。这种想法不仅是石原一个人的想法，当时的日本帝国军人几乎都是这样认为，侵占满洲，侵占中国，侵占缅甸，侵占印度尼西亚都是为了抗拒西方列强的侵略。日本虽然讲的好听，实际上干的却不是这么回事，日本民众的在日本军国主义的影响下，对于日本对外侵略的有着巨大的支持。如日本在第一次世界大战中出兵西伯利亚时，日本国内的媒体都对此非常地支持，当日本占领德国的海外殖民地的中国领土时，日本媒体甚至用：幸福至死。意思是占领其他国家领土是一件非常高兴的事情。但是对于被占领土地的民众的抗议视而不见，甚至还说这个占领地就是日本海外领地。

                       第二次世界大战时的日本飞机

                             日军在进行巷战

    我的义父告诉我，在日本占领满洲以后，所有年轻的日本见面都会用：一起去满洲吧。当时日本因受到世界金融危机的影响生活艰苦，大家都在寻求活路，这样大家都支持日本对外战争，这样可以输出危机。自己获得土地暴富，这就是日本宣传的国家理想，青年的理想。不要忘记哦，这个理想是在自己侵略来的土地上实现。当时每一粒运往日本的稻米都有日本侵略的烙印。

                                关东军的双魔

  日本右翼不要忘了，你们当时称美英是鬼畜英美，煽动民众支持政府向美英开战，并可笑地用星星（星条旗）与太阳（太阳）间的战斗，结论肯定是太阳的光芒淹没星星，来比喻对美国战争必胜。现在看起来很好笑的煽动，在当时几乎无时无刻不在进行。这种煽动与激愤的民意就是推动政府决断的一种全民的民意。战后战争的责任制只有少数人承担，很多日本还认为自己是完全的战争受害者，所以右翼分子，右翼政治家，就利用这个心理，看准时机来开展一个所谓国家重新地位的攻势，说反省自己的过错是自虐。那么100多年来的日本发展中，日本民众，舆论在干吗呢？这与当时的军国主义宣传有何区别？

                           东京街头的右翼游行

                          右翼代表人物石原慎太郎

   日本国民哦不要太健忘，当时嚎叫着要保卫日本生命线的那些人，今天又在煽动所谓自虐论，自立论。最后的苦难结局由民众承担，而他们自己可以装疯卖傻蒙混过关。

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