纵观荣格的一生，他几乎把释梦理论作为毕生工作，不断对其进行检验、修改、阐发和说明，并且，即使到最后，也不认为自己的研究结果是最后定论，因此也从未正式地将自己的理论概念体系加以整理。

1、梦的起源

    现代科学研究已经发现，如果被连续几天剥夺做梦的机会，人将会在后来的日子做更多的梦，或在醒觉状态时仍沉浸于似梦的心理活动内容之中。长时间被剥夺做梦，人的记忆、意识活动等就会出现紊乱，甚至出现幻觉等神经症状。和弗洛伊德一样，荣格也承认梦是潜意识心理活动的产物。虽然构成梦的意象的成分来自不同的根源，但归结起来，不外乎外部环境和身体内部的刺激，还可以来自对遥远过去的回忆和经验，尤其那些在醒觉状态下不易出现的回忆和经验。

   荣格认为，梦的组成部分的来源并不重要，重要的是具体的意象及其对梦者的心理意义，“它是一种具有预期性的东西，能告诉我们有关内在生活的秘密，同时也告诉梦者有关其性格中不明显的部分。”

2、梦的语言

    梦的内容是意象，因此意象就是梦的语言，其规则与醒觉状态有明显不同。梦的语言常常是比喻的、象征的或幻想式的。梦中的意象可以表达某种思想，但它所采取的形式却很少是直接的。不同于弗洛伊德，荣格认为梦不是伪装，而是表达它所要表达的意思。就像云遮不住天空，潜意识也不会有意识地隐藏起意义，如果弄清了云出现的条件以及云的功能，其意义也就一目了然了。

   弗洛伊德和荣格的另一个区别，是对梦的解释方法。弗洛伊德追求解释原因，力求对梦的含义追根溯源，尤其是追溯到童年时期的性创伤。荣格虽然承认这样可行，但他认为梦常常是潜意识的一种积极的建构，推动梦者达到实现某些隐蔽的心理潜能的目的。