疫情无情地禁锢了远足的野心。步入2021年，形势稳定，那颗不安分的心又蠢蠢欲动。想去的打卡地不时在脑海闪现，于是下决心出去走走。

4月10日和一位战友直飞厦门，开始了闽地之旅，4月22日由杭州飞回，算是安慰了自己。

拟分几次把这次东南行中所见所闻发出。由于笔拙，难以表达全部心思，故缀“浅记”二字以掩内心羞涩。

（本次为浅记5）
    能在日光岩寺留下足迹，纯属偶遇。因为才疏学浅的我，事先不知道日光岩下面还有座寺庙。

说是偶遇，实则必然。欲上日光岩，日光岩寺是必经之路。




    如果把日光岩和厦门岛上的南普陀寺相比，可以用“小巫见大巫”形容。但它虽小，但很有特色，值得看看。

寺庙依石崖而立，具体讲就在日光岩下。几座建筑错落有致，其风格完全为闽南流派。
    以前见过的钟鼓楼不少，但把地藏殿和伽蓝殿置于钟鼓楼之下还是首次。

    寺院里一棵生长一百七十多年的杧果树引起我的注意，原因是我以前没有见过这种树。

对“杧果”有些不解，请教百度：芒果是杧果 （中国植物志）的通俗名（拉丁学名：Mangifera indica L.）
    粗知弘一大师（李叔同）还是从他的那首名作《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天......”开始的。

在日光岩寺大门内的左边山坡上，我看到“弘一大师纪念园”字样，很高兴。这是我平生首次见到关于大师的纪念场所。
    经过石墙拾阶而上，见一块不大的平地铺着青砖，几个石质“蒲团”摆放在砖地上，几座小型灵骨塔模型（可能是）立在周边，一尊硕大的鼎放置在香案前，香案后方为弘一法师的塑像。整个场面，似乎表明大师正在讲学。

按理说，纪念历史名人应当设“堂”或“馆”，可这里另辟蹊径设“园”，莫不是如此更符合大师的心境？

据园中的碑文介绍，弘一大师（1880—1942），姓李，名文涛，字叔同，籍浙江平湖，出生于天津，一生精通诗词、戏剧、音乐、书法、美术、篆刻，并重兴佛教南山律宗，是我国近代杰出的艺术大师、爱国教育家。1936年弘一大师在鼓浪屿日光岩寺闭关修行。
    眼光深邃，安详的面部以及随意平展重叠轻置于腿上的双手，是雕像的最精彩之处。

当我在仰望大师的片刻间产生一个闪念：伟人的气势未必是咄咄逼人的。

在日光岩寺至日光岩顶的悬崖上有好多处摩崖题刻，形成独特的文化景观。
    在日光岩寺至日光岩顶的悬崖上有好多处摩崖题刻，形成独特的文化景观。
    上面的石刻字体相似，实为两个人题写。“鼓浪洞天”四个字为明万历年间泉州知府题写；“鹭江第一”则是1871年参与重修寺庙的林鍼（zhen）题写。相似的八个大字组合有序，完整的表达了人们对鼓浪屿的认知。
    1915年（民国四年）福建巡按使徐世英在这里留下的笔迹。
    日光岩寺右侧郑成功水操台遗址不远石壁上圆润饱满,酣畅刚健的“闽海雄风”四个大字为的落款 “戊午重九日古滇李增霨题”。

试想当年站在这里用小旗指挥远处海面上操练水军的郑成功和大海或日光岩相比是无比渺小的，但他抗夷驱敌的雄心壮志足以和海山比拟。
    重怀旧垒”四个大字也在水操台遗址不远处。