“师从”说

——师德师风师能建设年活动心得体会

吕亭教育集团校新店初中 黄其福

我常常想我和学生之间的关系：在我，是传道；在学生，是“师从”。但是，怎样让我的所谓“道”，甚至我这个人被学生欣赏和接受，让学生对我的“从”是真正地出于本心的坚决，而不是被迫的所谓敬畏？这实在让我常常感觉难以契合到满意。

我们对于一个学说一个人：亲，应该是第一层境界，没有亲，无所谓进一步的了解和深入，更无所谓深交而相容。古语也说“亲其师，信其道”。信，乃第二境界，确信之而不疑，乃可任而放心，甚至以其人之道作传言之本。行，方是第三境界，用其人，倡其学，践其言，赖其功，则达用人和得学说精髓之终极。

有些学说，有些人，当只在亲，不反感而已；亦止步于了解，或者面和罢了。上者为信，学习之，使用之，言传之，渐而至流布甚广——此信徒之所应为。上上者为行，竭力任劳，究其深，探其微，归其精，至而广绘其形，广播其音，使己蒙恩，亦使人润泽。

对于人，或者某些个学说，感情是第一层次的。所以，一般的，人们对于自己或者是自己的学说，都拼命地要赚取别人的第一印象。但是，若是深入进去，了解以后，我们发现有些人、有些学说并不合适自己的价值取向，甚至于与自己的内心追求格格不入。这样的，与当初相亲的人分道的有，与当初深信的学说相斗的也有。所以，“师从”或者“从师”，都是要学会质疑的，不能一股脑地委身与“死心”。人也好，学说也好，正，是必须的：我们大多数人对于纯正性格的人，充满正气的学说，总是心向往之，足蹈行之，以之为高标而不厌——此为亲近之本。

然而，人世间花花肠子与花花世界的矛盾总也在左右着我们。是的，我亲你的人，也信你的学说；但是，现实的世界不允许我信你的道，甚至我要是表现出对你的某种亲，都会让我显出与世之格格不入。这就让大多数人，用行之功来决定亲与信否。无论时日长短，对人对学说，都可能归为所谓的价值取向，让于了最终的：有用吗？我能长久地得取之不尽用之不竭之力吗？一句话，所谓的最终境界，往往还是有个可悲而可怜的导向标，它已跌落至最实用主义。

实际上，2000多年前的孔子就向我们解释过人与人以及人与学说之间辩证法了。他说得很清楚：“三人行，必有我师焉。”对于人，你向这么多同道中人的谁学？对于学说，你向他们学什么？或者说，为什么你要说同道中有你师？孔子的亲，在三人同行，非亲不同道；孔子的信，在必有我师，非信不拜服；孔子的行，在择善而从，在自省而改。非此，无亲之用，无信之功。孔子之言，与我心焉。

这么看来，如果我要让我的学生坚定“师从”我的决心，我得不仅要砥砺自己的德行，让自己品端身正，还要让自己的“道”能够“持家”“经世”。更重要的，要学会和学生同道而行，共同学习，共同成长，共同提升。因为道不同，不相为谋；只有同道，才会有相通相容。

丝经濡染任玄黄，就看我能拿出什么颜色来奉献给愿意“师从”我的学生了——那应该是黄土地上绽放出来的中国红！