701

一切都是不确定的，只有运动是确定的；一切都是不确定的，只有时间是确定的；一切都是不确定的，只有黑暗是确定的；一切都是不确定的，只有死亡是确定的。为什么？因为能量不可能无限使用下去。

702

然而，运动是真实的，运动是永远存在的，宇宙的存在方式就是运动，同时，我们发现，时间是不存在的，时间只是人类的一种概念，并不是一种具体实在。

703

世界上唯一确定的，就是不确定。世界上唯一不运动的，就是运动。

704

事物发展的五个阶段，最后改命 ——（1），诞生；（2），发胀；（3），爆发；（4），释放；（5），死亡；（6），改命；（7），诞生；（8），发胀；（9），爆发；（10），释放；（11），死亡；（12），改命。接下来是永远的无限循环。

705

任何事物在其内部都有两股力，一种是生命力，一种是死亡力。而在这个事物的外面，对这一事物，也存在着两种力，一种是生命力，它有助于该事物发展，而另一种是死亡力，则有助于该事物的死亡。至于这个事物怎么发展，究竟发展到什么程度，什么时候死亡，那就需要看该事物内部和外部那两种力的较量了。

706

如果内部生命力旺盛，外部生命力也旺盛，内部死亡力不大，外部死亡力也不大，这个事物就会蓬勃发展；反之，内部死亡力旺盛，外部死亡力也旺盛，而内部生命力和外部生命力都不强，那么这个事物就有死亡的危险。

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更多的时候则是，内部生命力、外部生命力、内部死亡力、外部死亡力，都达不到极致，于是呈现僵持状态。而内部生命力和内部死亡力都不占有优势，外部两种力也是如此，就会处于半死不活状态。

708

当然，事情的中间状态，不论多久，哪怕多到几百亿年，不论多短，哪怕少到只有一微秒，都必须遵守（1），诞生；（2），发胀；（3），爆发；（4），释放；（5），死亡；（6），改命这个演化过程。自然，死亡可以发生在任何时期，比如诞生期，比如发胀期，比如爆发期，比如释放期，这都是不一定的，不过，死亡之后都是改命期，接着重新进入诞生期，这则是肯定的。

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在这里，必须说明的一点，这个事物轮回和佛教的生命轮回还是不一样的，佛教是生命依然变成生命，而我这里所说的是，事物变成任何一个事物，生命也可以变成物质，物质也可以变成生命，这中间没有任何规律可言。

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无论是佛教，还是其它宗教，它们所谓的再生，实际上并不存在，但我们必须承认，它们所起的精神作用，还是非常巨大的。而我所谓的改命循环，则是真实可靠的，但显然不受欢迎，因为它的想象力太低，表现的更为残酷，总之，真实就是残酷！