一个农民在别人劝他信教时这样说，你看看那些鸡鸭，杀死之后，连汤都让人喝了，哪里有什么灵魂？我活着，还要吃肉呢！

宗教告诉我们，人死之后，还有灵魂，还有天堂和地狱，而实际上，这是不科学的，也是不可验证的，没有任何事实根据。

而我们看到的情况是，人在死亡后，不管你是埋在土里，还是火化，不管你是海葬，还是天葬，如果给予理论上无限长的时间，人体的一切，包括骨骼和牙齿，都将变成泥土——或者说，变成大自然的一部分，根本没有什么灵魂，我们估计，这些原料也许会参与到一个生命的制造之中，即便如此，也不是那个生命本身，而仅仅是那个生命的部分原料。

然而，可以肯定的是，人在死亡之后，会参与到地球的演化之中，会参与到太阳系的演化之中，更会参与到整个宇宙的大合唱之中，不管你的力量是多么微小。

也就是说，人在死亡之后，改变了自己的命运，就变成了地球上的物理分子，在那里长期存在着，并且最终参与整个宇宙的演化进程。

换句话说，生命的死亡，人的死亡，最终都参与到了宇宙的大合唱中，如果我们那时候已经死亡，我们应该高兴，因为当初，我们就是这种宇宙大合唱的一部分，现在又回来了。

你可以悲痛地看待这个结果，也可以高兴地看待这个结果，不管生死，我们都在宇宙大合唱的过程之中。

从这种意义上说，人活着，就是客居他乡，就是“暂坐”，就是在外地浏览一个风景，或者本身就是一道风景，而在人死后，则终于回到了自己的出生地，回到了故乡，回到了自己的老家。死亡就是自己的老家，因为通过死亡，我们回到了原本属于我们沉默的宇宙，而先前做为人，尽管我们也是宇宙的一部分，但我们是观察者，而现在经过死亡，我们成了被观察者。

在这里，我们也不能一概否定宗教，因为道理很简单，如果一个人真的相信宗教，那他就相信真有灵魂存在，相信死后有地狱和天堂，他就不害怕死亡，这也等于说——他从心理上干掉了死亡。

而那些不相信宗教的人，就要看到人死亡后的必然后果——我们化成泥土，我们化成了灰尘，我们终于回到老家了，同样，我们也可以在心理上干掉死亡——一句话，我们也不害怕死亡了！

甚而至于，我们也可以这样想，反正任何人都要死亡，不论富翁和乞丐，不论总统和平民，最终都要变成那一把泥土，最终都要回到我们自己那个老家，而届时，我们都干掉了死亡，我们还害怕什么呢？

姬安宁：我要回老家

我要回老家

老家不是我的故里

也不是阎王管的阴间

而是我将亿万亿年呆的地方

我将与地球的命运相始终

我将与太阳系的命运相始终

我将与整个宇宙的命运相始终

我诞生是一堆偶然原子的随机组合

我死亡是一群固定原子的猝然解体

我活着 是一拨临时原子的游乐场

我离开 是一片不变原子的猢狲散

我再也听不到声音

我再也看不到色彩

我再也没有任何感觉

我再也没有任何思维

我没有痛苦

只有安详

我没有焦虑

只有平淡

而此时此刻

我才知道

人生就是暂坐

人生就是风景

人生就是过客

人生就是奇遇

人生只有一百年

而我却有亿万斯年

人生就是演戏

而我才是永远的主角

人生就是观察者

而我只能是被观察者

我要回老家

因为那里是沧桑的泥土

我要回老家

因为那里是肥沃的泥土

而在那里

我没有痛苦

只有安详

我没有焦虑

只有平淡