两个樵夫阿德和阿才一起上山砍柴。第一天，两人都砍了八捆柴。　

阿德想 :“我明天可要起得更早，争取超过阿才。”

阿才则在回家以后抓紧时间磨刀，并且准备第二天把磨刀石带上山。

第二天，阿德比阿才先到山上。他一开始就使尽浑身力气工作，一刻也不敢歇息。阿才虽然较迟上山，砍柴的速度却比昨天快，不一会儿，就追上了阿德的进度。

一天又结束了。阿德只砍了六捆柴，而阿才砍了九捆柴。阿德百思不得其解，想不通为什么自己那么努力，却没有阿才砍得多。

第三天，阿德一边努力砍柴，一边观察阿才工作的情况，他看不出阿才有什么秘诀，但他砍的就是快。终于，阿德忍不住问道：“我一直很努力地工作，连休息的时间也没有。你为什么砍得比我又多又快呢？”

阿才笑答：“砍柴除了力气，更重要的是我们手里的砍刀。我经常磨刀，刀锋锋利，砍得柴自然又多又快 ; 而你从来都不磨刀，虽然费的力气比我还多，可斧头越来越钝，砍的柴自然就少了。”

昨天介绍了“我写应试作文的一些经验”,实际上想说的就是这个道理。当阿德们忙于应付老师作业的时候，我在看“通俗哲学”这类看似与应试无关的闲书；在研究各种能让写作文更加轻松的办法。这实际上就是在磨刀。

《论语》里有句话：“工欲善其事，必先利其器。”孔子告诉子贡，一个手艺人要想把工作做好，应该先把工具准备好。其实学习的道理是一样的。学习，作业，应试，这实际上就是孩子的一种工作。当孩子们工作的时候，我们一定要有意识的观察：我们的孩子究竟是阿德还是阿才？

我曾经举过初中同学的例子，在初中，她几乎年年考第一。

到了高中，被我远远超过。从流体智力的角度讲，她甚至可能在我之上。但是，我的学习方式跟她大不一样。她每天就是拼命干活，疲于奔命，根本没想过要磨刀。我则每天都要磨刀。业余时间最喜欢做的事情就是看各种学习方面的参考书，摸窍门，找规律，试验各种学来的方法。我的脑子里始终有个声音在盘旋：有没有更好的方法？有没有更省力的方法？

当我的“模块作文法”研制成功，我写作文如同搭积木的时候，

她在干什么？漫无目的的搜集各种素材，生吞活剥的存在脑子里。

可到了考试的时候，却饱受搜肠刮肚之苦。

除了作文法，每个学科我都研究了相应的办法。所以并不觉得学习是很苦很累的事情。而且，越到大型考试，我的发挥越好。原因很简单，大型考试，考查的内容综合性强，内容广泛，阿德无论怎么努力，受制于“钝刀”，也很难取得好成绩。而我的方法是标准化的，模块化的，虽然磨刀的时候费力、费时，可一旦磨成，工作起来效率极高。

前文提到绿色学习的概念，怎样才能做到绿色学习？关键是提高学习效率。而提高效率的关键就是找到提高效率的方法。

怎么才能掌握这些方法？起初的时候，我把这件事想得比较简单。认为只要我把自己的“秘笈”直接传授给人就可以了。可我真的这么做的时候才发现，事情远非那么简单。实际上，秘笈说起来简单，背后却是常年累月的积累，这种积累既包括思维习惯的养成也包括相关知识的积累，如基本的哲学知识。这就不是几天或者个把月就能掌握的了。

荀子的《劝学》里有句话，“君子性非异也,善假于物也”，这句话直译过来就是“君子的天性并没有什么特异之处，不过是善于利用外物罢了”。所以说，如果你的孩子每天像个老黄牛一样任劳任怨的苦干，这未必是件好事。你得看他是阿德式的苦干还是阿才式的苦干，是不是善假于物。与此同时，作为家长或者老师，你也不妨反思一下，自己的教育方式是阿德式的还是阿才式的。