《水经注》与《水经注疏》的对照

《水经注》卷八济水二济南府水

济水又东北，与中川水合。水东南出山茌县之分水岭。溪一源两，分泉流半，解亦谓之分流，交半水，南出太山，入汶。半水出山茌县，西北流，迳东太原郡南。郡治山茌。西北，与宾溪谷水合。水出南格马山宾溪谷，北迳卢县故城北，陈敦戍南，西北流，与中川水合，谓之格马口。其水又北，迳卢县故城东，而北流入济，俗谓之为沙沟水。济水又东北，右会玉水。水导源太山朗公谷，旧名琨瑞溪。有沙门竺僧朗，少事佛图澄，硕学渊通，尤明气纬，隐於此谷，因谓之朗公谷。故车频《秦书》云：苻坚时，沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游。巨和常穴居，而朗居琨瑞山，大起殿舍，连楼累阁，虽素饰不同，并以静外致称，即此谷也。水亦谓之琨瑞水也。其水西北流，迳玉符山，又曰玉水。又西北，迳猎山东，又西北，枕祝阿县故城东，野井亭西。《春秋·昭公二十五年经》书，齐侯唁公于野井是也。《春秋·襄公十九年》，诸侯盟于祝柯，《左传》所谓督阳者也，汉兴，改之曰阿矣。汉高帝十一年，封高邑为侯国，王莽之安成者也。故俗谓是水为祝阿涧水，北流注于济。建武五年，耿弇东击张步，从朝阳桥济渡兵，即是处也。济水又东北，泺水入焉。水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。《春秋·桓公十八年》，公会齐侯于泺是也。俗谓之为娥姜水，以泉源有舜妃娥英庙故也。城南对山，山上有舜祠。山下有大穴，谓之舜井，抑亦茅山禹井之比矣。《书》舜耕历山，亦云在此，所未详也。其水北为大明湖，西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右揪桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。湖水引渎东入西郭，东至历城西而侧城，北注陂。水上承东城历祠下泉，泉源竞发。其水北流，迳历城东，又北，引水为流杯池，州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水：右水北出，左水西迳历城北。西北为陂，谓之历水，与泺水会。又北，历水枝津首受历水于历城东，东北迳东城西而北出郭。又北注泺水，又北，听水出焉。泺水又北流注於济，谓之泺口也。济水又东北，华不注山，单椒秀泽，不连邱陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天，青崖翠发，望同点黛。山下有华泉，故京相璠《春秋土地名》曰：华泉，华不注山下泉水也。《春秋左传·成公二年》，齐顷公与晋却克战於鞍，齐师败绩，逐之，三周华不注，逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓於木而止。丑父使公下，如华泉取饮，齐侯以免。韩厥献丑父，却子将戮之。呼曰：自今无有代其君任患者，有一於此，将为戮矣。却子曰：人不难以死免其君，我戮之，不祥，赦之以劝事君者。乃免之。即华水也。北绝听渎二十里，注於济。

《水经注疏》卷八

济水又东北，与中川水合。（朱此十字讹作《经》，戴改注，全、赵同。）水东南出山茌县之分水岭。（朱讹作县，《笺》曰：宋本作岭。全、赵、戴改。两汉县曰茌，属泰山郡。魏、晋曰山茌，仍属泰山郡，宋、後魏为太原郡治。在今长清县东南三十里，中川水即今长清县之北沙河，出泰安县西北，泰山西麓。）溪一源两，分泉流半，解亦谓之分流，交半水，南出太山，入汶。（会贞按：此半水即北汶水，详《汶水注》。）半水出山茌县，西北流，迳东太原郡南。（朱东字讹在迳字上，戴改。赵据黄本校正。《方舆纪要》，刘宋元喜十年，割济南泰山郡立太原郡。泰始三年，为後魏慕容白曜所陷。《地形志》云，太原郡，刘义隆置，魏因之是也。时又谓之东太原郡。会贞按：残宋本、《大典》本作迳东，《地形志》，齐州之太原郡即此，无东字。然《隋志》长清县下云，有东太原郡，後齐废。《寰宇记》长清县下称，後魏孝昌二年，自山茌故城移东太原郡於此。盖对并州之太原郡言，故称东太原郡也。）郡治山茌。（朱山茌讹作山炉，《笺》曰：孙云，当作山茌。全、赵改。戴仍作炉。守敬按：《寰宇记》长清县，後魏孝昌二年自山茌故城，移东太原郡於此。是孝昌二年以前，东太原郡治山茌有明徵。全、赵依改，是也。戴沿朱之误，谓山炉地名，乃臆说也，不意戴氏有此失。）西北，（朱西讹作固，《笺》曰：谢云宋本作西。全、赵改。守敬按：改西，是也。戴承朱之误，以固字上属，谬矣。）与宾溪谷水合。（朱讹作与汉宾合水合。赵改云：《方舆纪要》作宾溪谷水，全、戴改同。）水出南格马山宾溪谷，（朱宾上衍汉字，又脱谷字。全、赵、戴删、增。会贞按：《地形志》，山茌县有格马山。《元和志》，隔马山在长清县东南三十五里。《左传》，夙沙卫杀马于隘以塞道，後因名。《方舆纪要》，隔马山在长清县东南六十里。南沙河在县南二十里，源出隔马山。即此《注》之水也。格马山亦见《汶水注》。）北迳卢县故城北，（县详前。）陈敦戍南，（会贞按：陈敦戍无考，当在今长清县西南。）西北流，与中川水合，（朱无水字，全、赵、戴增。会贞按：今南沙河於长清县西南入黄河，不与北沙河会，则水道有变迁矣。）谓之格马口。其水又北，迳卢县故城东，（会贞按：上已言宾溪水迳卢县故城北，西北与中川水合，则中川水已至卢城西北，此安得中川水又北，反迳卢城东耶？疑此故城东与上故城北互讹。）而北流入济，俗谓之为沙沟水。（会贞按：《通鉴》宋大明二年，败魏兵於沙沟，即此。济水又东北，右会玉水。（朱此九字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。）水导源太山（《汶水注》作泰山。）朗公谷，（朱无水字，重谷字。全、赵、戴增、删。守敬按：今玉符河出泰山北，诸溪水合而成流。）旧名琨瑞溪。有沙门竺僧朗，少事佛图澄，（守敬按：佛图澄，详《高僧传》。）硕学渊通，尤明气纬，隐於此谷，因谓之朗公谷。（守敬按：《魏书·释老志》，沙门僧朗与其徒隐於泰山之琨瑞谷，太祖遣使致书，以缯素、旃?、银钵为礼。今犹号曰朗公谷。《元和志》，神通寺在历城县东七十里，琨瑞山中，苻秦时，沙门竺僧朗隐居也。朗少事佛图澄尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷。《方舆纪要》，玉符山东南有朗公谷。《一统志》，朗公山在长清县东南九十里，一名朗公谷。）故车频《秦书》（守敬按：车频《秦书》三卷，《隋志》不著录。《史通·外篇》，先是，秦礻必书郎赵整参撰国史，值秦灭，隐於商洛山，著书不辍。有冯翊车频助其经费。整卒，频纂成其书，定为三卷。）云：苻坚时，沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游。（守敬按：张巨和名忠，中山人，见《晋书·隐逸传》。）巨和常穴居，而朗居琨瑞山，大起殿舍，连楼累阁，（朱累作叠，全、赵改累，戴改累。）虽素饰不同，并以静外致称，即此谷也。（守敬按：《高僧传》五，竺僧朗，京兆人，前秦时居泰山，与隐士张忠为林之下契，後於金舆谷昆仑山中立精舍云云。）水亦谓之琨瑞水也。其水西北流，迳玉符山，（守敬按：《地形志》，奉高县有玉符山。《隋志》，博城县有玉符山。《一统志》，方山在长清县东南九十里，《齐乘》，疑即玉符山也。）又曰玉水。（守敬按：《寰宇记》，玉水自历城县流入长清。）又西北，迳猎山东，（守敬按：《一统志》，猎山在长清县东北四十里，今讹作腊山。）又西北，枕祝阿县故城东，（守敬按：两汉县属平原郡，魏、晋属济南郡，宋、後魏属太原郡。在今长清县东北三十许里。）野井亭西。（守敬按：《春秋》杜《注》，济南祝阿县东，有野井亭。在今长清县东北四十里。）《春秋·昭公二十五年经》书，齐侯唁公于野井是也。《春秋（《经》）·襄公十九年》，诸侯盟于祝柯，（朱柯作阿，《笺》曰：《春秋》作柯。全、赵、戴改。守敬按：此《经》文，诸侯上当有《经》书二字。）《左传》所谓督阳者也，（守敬按：《传》称盟于督扬，杜《注》督扬即祝柯。又成十六年伐郑，我师次於督扬。杜《注》督扬，郑东地，则非此祝柯也。）汉兴，改之曰阿矣。（守敬按：《公羊》作祝阿。《通典》春秋时亦曰祝阿，犹古东柯，後为东阿。）汉高帝十一年，封高邑为侯国，（朱邑作色。赵改云：《史表》作邑。全、戴改同。守敬按：《汉表》作{刀巴}，{刀巴}、邑形近致误。）王莽之安成者也。故俗谓是水为祝阿涧水，北流注于济。建武五年，耿?东击张步，从朝阳桥济渡兵，（赵云：按《後汉书·耿?传》，从朝阳桥河以度。章怀《注》云，朝城在济水北，有漯河　勃氏以济渡连称，词义乖舛。会贞按：《?传》本作从朝阳桥济河以度，郦氏引之，节去河字，所云桥济者，桥济水也。乃赵援《?传》删济字，而讥郦氏济渡连称为非，疏矣。）即是处也。

济水又东北，泺水入焉。

（朱此九字讹作《经》，入讹作出。全、赵、戴改《注》。全、戴改出作入，赵仍作出。守敬按：作出者，赵本刊刻之误。）

水出历城县故城西南，

（朱水上衍泺字，全、赵同，戴删。又历下脱城字，赵据《汉志》增，全、戴增同。守敬按：《释例》，乐水出历城县故城西。两汉、魏、晋县属济南。?今本《晋志》无历城县。按：《左传·桓十八年》杜《注》称，济南历城。《地形志》，历城，晋属济南，则晋有。?晋永嘉後为济南郡治。宋、?《宋志》，历误广。?後魏同。在今县治西南隅。）

泉源上奋，

（朱作旧，《笺》曰：谢云，旧疑作奋，一本无旧水二字。全、赵、戴改奋。）

水涌若轮。（守敬按：曾南丰《齐州二堂记》，自渴马崖以北，至於历城之西，盖五十里，而有泉出，高或数尺，曰趵突之泉，其注而北，则谓之泺水，达於清河以入海。）

《春秋·桓公十八年》，公会齐侯于泺

（守敬按：此《经》文，公上当有《经》书二字。）

是也。俗谓之为娥姜水，

（朱有也字，《笺》曰：娥姜一作娥英。?按《寰宇记》引此作娥英。?全、戴删也字。赵云：《地形志》，济南郡历城县有娥姜祠。《路史》，祝阿故县又有泺水，俗呼姜水，源有锇英之庙，姜字不误。）

以泉源有舜妃娥英庙故也。

（守敬按：《书·尧典》，?降二妇於妫?。《列女传》，二女，长曰娥皇，次曰女英。《地形志》但云有娥姜祠。《寰宇记》，娥英庙又谓之罗姜祠，罗、娥音近，亦谓娥姜也，皆偏举之，娥姜水之称亦以此。）

城南对山，山上有舜祠。

（会贞按：《地形志》，历城县有舜祠。）

山下有大穴，

（《寰宇记》引此，大作泉。）

谓之舜井，

（会贞按：《初学记》八引《续述征记》，历山有井，无底，与城西南涌泉相通。又《寰宇记》，舜井在历城县东百步，舜所穿之井也。则与《注》所指之地异矣。）

抑亦茅山禹井

（详《渐江水注》。）之比矣。《书》（《大禹谟》）

舜耕历山，亦云在此，

（会贞按：《淮南·原道训》高《注》，历山在济阴城阳，一曰济南历城山。《寰宇记》，历山在历城县南五里。宋历城县即今县治。）

所未详也。其水北为大明湖，

（会贞按：《明一统志》，大明湖在济南府城内西北隅，源出舜泉，其大占府城三之一。由北水门出，与济水合，弥漫无际。遥望华不注峰，若在水中，盖历下城绝胜处也。《历城旧志》，今泺水绕城北流而不入城，舜泉在城内，亦止成一井，不流，惟北珍珠、濯缨诸泉，北流入湖耳。湖境亦多居民填塞，仅成曲港，可通小舟。）

西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，

（守敬按：《一统志》，北渚亭，即《水经注》池上之亭也。宋晁补之有赋，曾巩、元郝经皆有诗。）

左右揪桐，负日俯仰，目对鱼鸟，

（朱此下有极字，《笺》曰：极下脱一字，或是极望。赵云：按依文自足，无烦增补。戴删极字。守敬谓是俯仰鱼鸟，与上句作对，衍目对二字及极字。）

水木明瑟，可谓濠梁

（守敬按：见《庄子·秋水》篇。）

之性，物我无违矣。湖水引渎东入西郭，东至历城西而侧城，北注陂。

（朱陂讹作湖，赵同，戴改。会贞按：此即下所云在水西北为陂之水，则作陂是也，作湖则与上湖混。）

水上承东城历祠下泉，

（朱祠作祀，戴同。《笺》曰：李云，祀疑作祠。赵改祠。）泉源竞发。

（朱无泉字，赵同，戴增。守敬按：《寰宇记》，历水在历城县东门外十步。晏谟《三齐记》云，历水出历祠下，泉源竞发，与泺水同入鹊山湖。《注》变出为承，故当重一泉字。）

其水北流，迳历城东，又北，引水为流杯池，州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水：右水北出，

（会贞按：此即下所言枝津。）

左水西迳历城北。西北为陂，谓之历水，与泺水会。又北，历水枝津

（朱此六字讹作自水枝津合水。戴改。全、赵删上会字，及此自水二字，作与泺水枝津合，以末水字下属。会贞按：非也。此水首受历水，不从泺水出，何以谓之泺水枝津？盖此枝津即指上右水北出者，乃历水之枝津也。当以戴改为是。）

首受历水于历城东，东北迳东城西而北出郭。

（会贞按：西而二字当互倒，上左水在西，西迳历城北，此枝津为右水，不得迳历城西也。）

又北注泺水，又北，听水出焉。

（听水详後巨合水下。）

泺水又北流注於济，谓之泺口也。

（守敬按：《齐乘》曰，古泺水自华不注山东入大清河。伪齐刘豫乃导之东行，为小清河。《历城县志》，小清河自明永乐以後，屡塞屡?，久之复淤。盖小清惟时泺水为源，堰东有阻，则泺水仍自华不注东北入大清河。会贞按：今泺水於历城东北二十里，下泺堰，入黄河，似复《水经注》之道。但堰在华不注东北。《注》叙泺水北流注济，济水又东北，方叙华不注，则古泺口在堰之西矣。）

济水又东北，

（朱《笺》曰：此下脱一迳字。全、赵增。戴云：据华不注山乃华水之源，非济水所迳，《笺》说非也。）

华不注山，

（朱此上九字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。守敬按：《地形志》，历城县有华不注山。《元和志》，华不注山一名华山，在历城县东北十五里。）

单椒秀泽，不连邱陵以自高，虎牙桀

（守敬按：《寰宇记》引此作杰，《名胜志》引作桀。）

立，孤峰特拔

（守敬按：《御览》四十二引作特起，《寰宇记》引作突起，《名胜志》引作特拔。）

以刺天，

（守敬按：《通典》，华不注山，直上如笋。）

青崖翠发，

（守敬按：《御览》引作发翠，《寰宇记》作翠发。）

望同点黛。山下有华泉，

（守敬按：《地形志》历城有华泉。）

故京相?《春秋土地名》曰：

（朱曰字讹在春字上、名下，复衍也字。全、赵、戴改，删。）

华泉，华不注山下泉水也。《春秋左传·成公二年》，齐顷公与晋却克战於鞍，齐师败绩，逐之，三周华不注，逢丑父与公易位。将及华泉，骖纟圭於木而止。丑父使公下，如华泉取饮，齐侯以免。韩厥献丑父，却子将戳之。呼曰：自今无有代其君任患者，有一於此，将为戮矣。却子曰：人不难以死免其君，我戳之，不祥，赦之以劝事君者。乃免之。

（守敬按：以上《左传》文。）

即华水也。北绝听渎二十里，注於济。。