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             酒吧是丽江游人夜晚的好去处。

     知道丽江，是在上世纪八十年代初。那时，宿舍里有位和姓同学，来自丽江，经常听他说起家乡如何如何美丽，有玉龙雪山、黑龙潭、古城、东巴文、丽江古乐……他对家乡的喜爱程度，有一件事足以说明：身居下铺的他，将丽江著名学者方国瑜的剪报照片，贴在上铺床板的下面，以便躺下时抬眼就能看到，似乎看到了他，也就看到了自己的家乡。

    他谈起丽江眉飞色舞，我们只能耐着性子听，也说不上有多羡慕。可常了，慢慢开始腻歪起来。由于大家谁都没有去过，逆反心理开始出现，再加上听说他放假从北京回一趟老家，要走一个星期，可想交通之不便。后来学校还放过一个永宁纳西走婚的资料片，看过的人像是找到了强有力的证据，对付起他来更多了些话题。那段时间，他像是挨了一闷棍，沉默好长时间。

    和姓同学有个特点，一着急，说话容易结巴。话到关键处，他以不间断地重复语句，来对付几张伶牙俐齿的嘴巴，前提是维护他家乡丽江的名誉，常常弄得宿舍里空气紧张。宿舍有七人，三个善于和他作对，我和另两位常常充当随声附和的角色。

    也真难为他，管你爱听不爱听，四年时间里，愣是把丽江给我们灌输得耳熟能详，在不情愿的情况下，我们也记住了玉龙雪山、东巴文、方国瑜等。可抵触情绪从没有间断过，到毕业时，丽江还是被我们贬得一文不值。

    弹指一挥30年，当年的幼稚青年如今都已步入中年，和姓同学毕业后也没有在他美丽的家乡工作，去了保山。2010年11月30日，我有机会来到丽江，近距离地感受传说中最美丽的地方。安顿好行囊，我有些急不可耐了，急忙奔向那久负盛名、并深深地扎根在我脑海中的古城。丽江到底什么样呢？我倒是要看个究竟。

    沿着铺满五彩石的一条小街，迈入古城。我缓步前行，一路打量，街两旁店铺林立，一二层的木结构建筑，看上去多为民国前后建的，偶尔能看到一两幢明清建筑。房子高低错落，相互靠紧。偶遇大户人家的房舍有门楼雕刻，屋脊翘檐，古色古香。石板路，并不像江南古镇那样铺青石，而是略显粗糙的五彩石，被磨得油光铮亮，凹凸不平，岁月留下的痕迹似乎就印在那坑坑洼洼中。

    小桥流水，哗哗作响。古城中央有块空旷地，名曰四方街，是一处六亩左右的矩形宽街，很像个小广场，纳西语称“芝虑姑”，意为集市中心。这集市和茶马古道有关，丽江自古就是茶马古道上的重要一站，南来北往的马帮商人在此歇息、娱乐，享受入藏前的短暂时光。漫步在昔日交易的场所，看着熙熙攘攘的人流，仿佛还能听到那远去的马帮“叮叮当当”铜铃声。如今，热闹的四方街，除了游客，更多的是当地的老人在那里晒太阳、看热闹。

    丽江的天气很有意思，进入冬季，没太阳时，显得很冷，太阳一露脸，人立刻感觉暖和起来，所以，晒太阳的特别多。四方街呈放射状，条条相连的小街向四处散放，通向幽深之所。古城的人有个好习惯，爱养花草，清澈的小河旁、石头台阶上、天井里，到处是盛开的鲜花。

    古城很大，街巷自然也多，条条街巷均有典故，背后都隐藏着一个曲折的故事。从四方街延伸的支巷有一条叫“密士巷”，纳西古语叫“阿营灿”，据说这里是忽必烈率领元军南下时的驻地，“阿营”是纳西语对蒙古军的称呼，“灿”是村的意思。还有条“杀猪巷”（也就是今天的崇仁巷），在古代，丽江屠宰杀猪的活儿全是纳西女人做的，他们泼辣豪爽，承担着繁重的生计，据此也可看出纳西女人的家庭地位。

    临河为楼，临街为铺。今日古城的商业味道太过于浓，店铺以民间手工艺品为主，摩梭人的手工织物、纳西古纸、银器首饰成为这里的绝对特色，很多银器店门口都摆放着打制银器的砧子、锤子等工具，时不时可以看到店老板在门口叮叮当当地捶打银条，没多一会，一件精美的手镯便诞生了。平面砧子带有凹槽，银手镯的半圆弧，就是在那凹槽中捶打出来的。

    客栈充斥着古城，名称也五花八门，像驴友之家、冒险乐园、懒虫小住等。客栈门外挂着的小牌子也很有趣，上面写着：交友、书吧、发呆、艳遇等，想必这也是吸引游客的一个招牌。我还看到一家客栈，用粗绳子崴成一组数字“9677”，挂在最显眼处，算作栈名。

    到丽江，不能不去酒吧一条街。清澈的小河流过整个街区，岸上就是由各类老房子组成的酒吧，从名字看就很有特点：一米阳光、千里走单骑、樱花屋等等。酒吧的装饰多用民间老器物，花窗、老房屋的雕件、车轮、木槽等，显得既时尚又富有沧桑感。夜晚的古城，酒吧成为主角，灯红酒绿，乐声震天，里面除了民族歌舞，常常传出音量很高的爵士乐。

    漫步在古城的街巷，确有阵阵古意弥漫开来，仿佛让人步入时光隧道。

    古城建于丽江坝子之上，周围是高山，如同一个砚台，古城正处于中间部位，因此得名大研镇。古镇建于宋末元初，有八百多年历史。丽江古代实行土司制，木姓土司长期统治着这片西南一隅。木土司政权自1253年忽必烈南征到丽江设“茶罕章官民管”，至清代雍正元年改土归流，传至22代，共470年，近五个世纪的时光。改土归流后到清末的188年间，朝廷共委派75位流官知府。

    古城没有城墙，是因为木氏土司崇尚汉文化，相信文字之讳，“木”姓如果筑了城，“木”在“口”中，形成“困”字，他怎么能心甘情愿地被困住呢？。

    地形如砚，文笔峰在前，可见文脉风水之盛，自改土归流到清末，古城考中举人达60人，进士7人，出诗人作家五六十人，由此可见丽江的文脉。

    丽江东巴文化博物馆坐落在黑龙潭旁，我们赶去时临近下班，里面没几个人，我们是关门前的最后一批参观者，在那里我看到了东巴文和东巴经卷。还有幸看到几位研究东巴文化大家的事迹介绍和照片，其中就包括方国瑜先生。

     刚到古城，转了一圈后，有些感性认识，便开始打听方国瑜先生的故居。我想：一定要去看看方国瑜！我要用今天的尊崇替代30年前的不敬，既代表自己，也在心灵上代表我那五位当年贬损丽江的同学。不知拐多少个弯，一路打听，等找到时，早已铁将军把门了。冥冥之中感到丽江还是有些“记仇”的，我一路打听赶来，还是不给我这个“痛改前非”的机会。曾经被我同学贴在床板上崇拜的方先生，我已走到你跟前，却不能拜谒，难道这是对当年无知的一种惩罚吗？也许是觉得还不够虔诚，怎么能来一次就可以弥补呢？我只好遗憾地拍下挡在我眼前的故居大门。

     人们习惯上称作的古城叫大研古镇，仅仅到了那里，还没有看全。其实，丽江古城由三部分组成。距大研古城十几公里路程，还有个束河古镇和白沙古镇。白沙古镇是纳西人自青藏高原长途迁徙，到丽江落脚和发轫之地，历史最长，现存的寺庙和壁画最为有名。那里目前还没有开发。束河古镇是茶马古道上的重要驿站，有千年历史，古代那里茶叶等商品贸易十分活跃，镇上有家“茶马古道博物馆”，里面陈列着茶马古道上马帮用过的装茶用具、马具、路途生活用具等，还专门辟有普洱茶的讲解，据说是国内唯一的茶马古道博物馆。古镇幽静纯朴，店铺相比大研也少了许多，显得更有生活味道。小镇不大，在一个桥头，小贩牵着马，招揽茶马古道游的生意。老街的石板路磨得亮亮的，以此可以看出岁月的痕迹，镇中也有个类似“四方街”的场所，比大研古镇的略小些。初冬时节，镇上的一些居民在广场上晒太阳，古朴幽静的生活，活生生地展现在眼前。

    玉龙雪山也是我所熟悉的名字，她的巍峨早已在我领略之前，便形成了一个难以挥去的印象。在丽江，各个雪山都被赋予了神山的称谓，潭水更是有着美妙的传说，身在古城，抬眼看山，低头过桥，好一派仙境之象。古朴幽深的丽江，其神秘盖头并不是一天半天就能完全揭开的。

    丽江的名气越来越大，去的人多了，提起的也自然多起来。谁一提起丽江这个名字，我便会想起当年那些无味的争论，想起和姓同学。1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织列入世界文化遗产，当时我想：看来和姓同学说的没有错，当年是有些冤枉他了。这次身临其境，更能说明这一点。

http://s16/bmiddle/5ffae2d3g970ecdfd3b3f&690              方国瑜先生故居，在大研古镇。
              http://s2/bmiddle/5ffae2d3g99e2ac223cc1&690              博物馆里的东巴文
              http://s8/bmiddle/5ffae2d3g99e2c0ce3677&690               东巴纸作坊