天下第一曲水——莫日格勒河

    真正关注草原的水，是在大兴安岭。那是早些年，我们到莫尔道嘎去参观，汽车从海拉尔向林区进发，走过无际的草原，慢慢地进入林区。沿路，樟子松、白桦林、河柳不断地闯入视线，越走，森林越茂密，后来，车子就完全穿行在森林中了。路边，总能看到不知名的小河在缓缓地流淌，曲曲弯弯，清澈见底。

    钻进老林，脚下是松软的腐殖物，踩上去绵绵的。高大挺拔的落叶松，遮天蔽日，粗者直径尺余，二十米以下绝无旁杈，细的也有碗口粗，穿梭其间，仿佛人在一片大伞下穿行。原以为，大兴安岭原始林区的树能活几百或上千年，粗大的要几人合围。到了那里才知道，因气候原因，大兴安岭的树最多活100年——150年，之后就自动倒下，慢慢腐化，变成腐殖土，为新的同类提供养分。树根扎得也不深，不足两尺，因为下面是永久的冻土层。除了树，各色花草、植物，密密麻麻，难以找到裸露之地。我常常在心里将这一景象和江南作以对比，这高纬度的大兴安岭和那些温湿的南方比起来，从植被上看，一点都不逊色。

    山岭的下端，是流淌着的河水。在一处河谷，我停下来观察：一条小河宽不过一米，从茂密的丛林中流出，两岸生长着成撮的茅草，高出水面不足半尺，茅草撮与撮间挤靠排列，不见缝隙，形成茅草堤岸。岸后长满苔藓，毛茸茸，湿漉漉的。周围是各种植物和花草，看不到源头，只见河水从植物的根部渗出。我不免惊讶：在这样高纬度地带，何以能生长如此茂密的植物呢？哪里来的丰沛水源呢？

    第二次被水感动是在达赉湖（也称呼伦湖）。达赉湖是中国第五大淡水湖，也是北方第一大湖，面积为2339平方公里，盛产鱼虾，是我国珍稀鸟类的乐园。我们来到湖边时是上午时分，抬眼望去，烟波浩渺，水天一色。远处的成吉思汗拴马桩依稀可见，只是浩瀚的湖水阻隔了视线的穿透，无法一睹芳容。此时，太阳光正从南面照射过来，湖水折射反光。我们乘坐的快艇如同离弦之箭，拍打着湖面，水花四溅，波光粼粼，层次错落。我对湖面那种逆光的效果，尤为感兴趣，不知为什么，那一次，我真的被湖水感动了。

    还有一处呼伦贝尔的水也让我牵挂，那便是额尔古纳河。那不是一般的河流，是一条母亲河，她滋润了整个呼伦贝尔大草原。历史学家翦伯赞先生说：“出现在中国历史上的大多数游牧民族：鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。”

    多年前，我到过额尔古纳河的黑山头口岸，沿途所见地貌和重新恢复的部落名称，多少能让人联想起她曾经有过的时光。寒来暑往，岁月沧桑，逝者如斯。额尔古纳河平缓的河水径直向北流去，两岸的地貌几乎相同，很像一个巨手在草地上轻轻地划了一道沟，沟里填满了河水。对岸可以瞭望到俄罗斯村庄，口岸有游艇，虽说商业味浓些，但在国境上坐船游览，毕竟是件新奇的事，可游艇上国人的声声佞笑，令人生厌，他们大老远地赶来，目的是要看俄罗斯姑娘在河中洗澡，无知遮挡住了思索的脚步。

    额尔古纳河就像一部史书，我仅仅触摸过她的扉页。直到今年我再次来到额尔古纳河岸边的室韦，来感受这部史书的华美篇章。在河岸，我看到她从一个山脚处流淌过来，迂了一个大弯，又向北流去。一种沧桑和神圣感油然而生，山、河、水、白桦林、小镇和我，似乎就是应该这样有约，不知不觉中自己早已融入了那宽阔的河水中，也仿佛寻到了一种意念中的感觉，很清晰。

   人们常常赞美呼伦贝尔的草原、森林、牧场，却很少关注那里的水。

   有一组数字让人惊讶，呼伦贝尔境内有河流3000多条，湖泊500多处，水资源总量为286亿立方米，占内蒙古水资源总量的73%，占全国的1%，那里人均占有水资源1.14万立方米，是国人的5.4倍，也高于世界的水资源占有水平。

    呼伦贝尔的水是上天赐予的，是独自流淌在“历史的后院”的，但很少有人来解读。好多年了，我一直在想，应该赋予她什么样的名称呢？想来想去，就叫：“水乡呼伦贝尔”吧。

    在全球都在喊干旱，在为饮用水发愁的当今，呼伦贝尔地处北方的北方，高纬度地区，怎么会有如此丰富资源的水呢？我想，无外乎有这样几点：每年大兴安岭历时半年多的降雪，蓄积了丰富的水源；草原、山林间泉眼涌出的不间断的泉水；森林草场，繁茂植被，吸纳降雨和所富含的水源。

    一个大兴安岭，就是一座水资源宝库，它很像一个大鲫鱼背，纵卧在呼伦贝尔的土地上，迎接着漫长冬季的漫天飞雪。每到春暖花开时，积雪开始融化，流淌成无数条河流。随着季节的更替，融化也分层次，先山下，再往上，温度使其形成节律，逐步推进。最后形成向西流淌的河流有千余条，流向海拉尔河,再至额尔古纳河；向东流淌的河流有千余条，流入嫩江。鲫鱼背下面的两条河流，搜集着众兄弟河流的水，一个向北流去，一个向南涌来。皑皑白雪每年覆盖一次大鲫鱼，每次历时半年多时间，年复一年，周而复始，形成众多河湖，因此，称其为“水乡”便有了有力的依据。

    江南水乡有江南水乡的特点，多属小家碧玉型的，精致典雅，富含着丰富的人文历史。而水乡呼伦贝尔是属于那种大气魄、大格局，整体冠一的，她注重大气天成，散淡中透着和美幽静的构架。她没有石拱桥，没有蜡染蓝花布，没有油纸伞，没有辑里丝。她不像周庄那么商业和功利，不像乌镇那么局促和拥挤，不像西塘那么纷扰和嘈杂。让她来包装一个古镇或一个古村落，那是过低地估价了她的造化能力，她浸润的大手笔，完全是大写意，有着其他地方所不具备的特殊潜质。她把自己悠久的历史隐藏在身后，以水为流动形态，默默地展示给人们。

    呼伦贝尔的水具有特殊的美感。那里的水，多是上天赐予，洁净无瑕，河流清澈见底。过去，在照片或电视画面上，常常能看到：草原上绸带般弯弯曲曲的河流，边上有成群的牛羊。很羡慕这样的画面，但不清楚那曲曲折折的河流在哪里，更不知道叫什么名字，曾经很直白地称其为：弯河。

    后来得知，草原上这样的河流有很多，但是，迂回婉转，弯曲最多的还是要数距海拉尔不远的莫日格勒河,她有天下第一曲水之称。有一首呼伦贝尔民歌叫《莫日格勒河》，是这样唱的：

       回旋荡漾的莫日格勒河，

       河水汹涌泛着银波；

       它养育着众多的生灵，

       河水像甘美的乳酪。

       一片原始森林，

       密密地覆盖着山岭；

       我们世代居住的地方，

       莫日格勒河早负盛名。

    草原上的河，很少有挖掘的，很少有堤坝，很少有船闸，很少有污染，散淡随意，顺势流淌。像“回旋荡漾的莫日格勒河”，在草地上拐来拐去的，让我好生奇怪：她为什么不直接流淌呢？那样不是很快地到达目的地吗？想了很多年，还是想不出缘由来。后来有朋友回答我的问题，说是因为水的浮力所致。比如拿一些水放到玻璃镜面上，无论你怎么用力吹，水就是不走直线。

     我半信半疑，还是疑虑未消。最后，只能认为她是为创造美而来！   

    呼伦贝尔的水具有特殊的作用。3000多条河流、500多处湖泊，滋养着世界上最美的草原、举世闻名的大兴安岭林区、茂盛的牧场以及大片的农田。很少有如此形态丰富的地理资源落到一个地区，让呼伦贝尔人有足够的理由来称道自己的家乡美。从这一点上说，呼伦贝尔是幸运的。试想，如果没有丰富的水，那些资源还不早就变得板结干枯了？

    有水的地方，草原就茂盛，牛羊就肥壮。自古，草原上的牧民便懂得了适应自然，逐水草而居的规律。每到夏季，他们总会赶着勒勒车，在一处河边或湖畔停下来，那地方准保是绿草茵茵之地，夏季牧人的生活就从这里开始。也正因为有了那些老天赐予的水，达赉湖的鱼虾才会鲜美闻名，大兴安岭的蘑菇、野果才会让世人垂涎。

    说到呼伦贝尔水的作用，不得不提两处特殊的水——额尔古纳河以及贝尔湖。额尔古纳河是我国和俄罗斯的界河，1620公里的边境线就是靠河水划分的。贝尔湖是我国同蒙古国的界湖，有近三分之一在我国境内。这一河一湖，承担着国与国的疆界划分，水在其中既是阻隔，又是友好的桥梁。你说这里水的作用特殊不特殊？

    呼伦贝尔的水具有特殊的文化。那里的水似乎更富有文化的味道，额尔古纳河水孕育了北方诸多的游牧民族，完全可以这么说，如果没有这一河的水，中国的历史就要重新改写，世界的格局也不是现今这样。鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都在中国历史的舞台上有过上佳的表演，他们都是喝这个河的水长大的。“扎赉诺尔人头骨化石”、“鲜卑旧墟石室”、“黑山头古城”、“金边壕”等都是在富含水源的河湖边产生的古代文化。水孕育了不同时期的文化，文化又因水而生生不息。鄂伦春人的捕鱼文化如今已经成了遥远的记忆，但也是水造就的。

    那呼伦湖和贝尔湖的传说，听来更是如歌如泣。

    传说很久以前，草原上有个美丽的姑娘叫呼伦，她能歌善舞，与草原上的勇士贝尔相恋。这引起恶魔莽巴斯的嫉妒，于是他率队伍占领了草原，抢走了呼伦姑娘。小伙子贝尔为保卫草原和心爱的姑娘，和莽巴斯进行战斗，终因寡不敌众，丢失了草原。呼伦姑娘绝不顺从，宁死不屈，莽巴斯一气之下，将她变成草原上不起眼的那日勒花，任人踩踏。贝尔走遍草原，寻找拯救草原和呼伦的方法，最后所带粮食绝尽，水也仅剩一滴，昏倒在草原上。等他醒来时，看到一朵即将枯萎的那日勒花，他将仅剩的一滴水浇在花上。花朵立刻化作美丽的呼伦姑娘。两人相互拥抱，互诉衷肠，并商议如何打败恶魔莽巴斯。呼伦知道莽巴斯的法力来自于头上的一颗明珠，于是呼伦假装顺从，潜伏到莽巴斯身边，趁他熟睡时，拿走了珍珠并吞下，最后化作了一汪湖水。贝尔则带领部落勇士，与莽巴斯决斗，失去宝珠的莽巴斯，功力丧失殆尽，终于被制服。为找寻呼伦姑娘，贝尔也跳入那汪湖水，希望和心爱的人结合在一起，可是上天却把这清澈的湖水从中间分开，一片在东，一片在西，相隔了两个有情人。这个湖便是呼伦湖和贝尔湖。

    水乡呼伦贝尔用她的乳汁，还养育出像通福（歌曲《敖包相会》的作者）、“吉祥三宝”一家这样一批文化名人。

    可以这么讲，呼伦贝尔的水流到哪里，哪里便有了文化。

                                                           (图片为转发，谢谢作者)