中都朝圣

    汶上历史悠久，古称中都邑，是中华民族灿烂文化的发祥地之一，细石文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化遗址在境内均有分布，形成了黄河流域完整的史前文化序列。

    唐宋时期，汶上即为佛教圣地。汶上历史悠久。据史书记载，该地在殷商(公元前17世纪初至前11世纪)称厥国，周代(公元前11世纪至前256年)称中都邑，公元1208年，因汶水在上(北)，更名为汶上。汶上历史文化非常丰厚。中国伟大的思想家、教育家、政治家孔子公元前501年初仕中都宰。公元742年，诗仙李白漫游中都，留下了《别中都明府兄》等脍炙人口的诗篇。

    县城西北隅的宝相寺是从唐朝始建的千年古寺，是齐鲁大地上的古寺名刹。其标志性建筑是太子灵踪塔，1994年3月15日，在塔宫内发现了佛骨、佛舍利等141件佛教圣物，均为国家一级文物。佛骨、佛舍利珍藏在石匣内，有金棺、银椁层层相套，银椁由银条封箍，上放水晶牟尼串珠，黄绢覆盖，金棺安放在精美的银座上，前后有银菩萨、水晶瓶七宝净水瓶、跪拜式捧真身菩萨等。宫室南壁、四壁各有墨书题字，石匣上刻有铭文，此为瘗藏佛教圣物的时间和人证。面世正值1994年3月15日，与瘗藏时隔整整882年，适合佛教界阴入阳出之说。

    自此每年农历三月十五日前后，有“佛光”显现，为太子灵踪塔增添了神秘色彩，参拜僧俗络绎不绝。另有国家一级文物“文殊般若碑”被存放在新建的百米碑廊中。

    自1995年起，宝相寺开始恢复建设，现已建成供奉殿、中都博物馆（佛教圣物展示馆）、碑廊、地宫、僧院、浮雕牌坊，依照中都佛苑景区规划作为中轴核心的宝相寺，自南而北依次为大门、照壁、苦海普渡、天王殿、大雄宝殿、僧舍、地宫、碑亭、太子灵踪塔、世界广场、琉璃涅盘透彻佛、十二大弟子像等，现在大雄宝殿也开始施工，其它景点项目已在运筹之中。汶上东北部的水牛山摩崖石刻，向为书法家所欣赏。
    太子灵踪塔原称宝相寺塔，因宝相寺而得名。宝相寺始建于唐代，原名昭寺，占地25亩，北宋咸平五年重建，易名为宝相寺，因年久失修，毁于1946年。1993年汶上县葺修该塔时，始知此塔名为“太子灵踪塔”。汶上人民又重建了宝相寺，供奉佛圣物。经过两年的施工，寺院也已建成，包括经修复的太子灵踪塔、供奉殿、塔宫、回廊、地下通道、园林等。寺内由美国李玉梅女士功德支款重塑的十八罗汉，皆为大青石独立雕刻而成，每块约重3000千克至4000千克，造型独特，气宇轩昂。

   佛牙之来，源自悟空。这里的悟空，据推测正是齐天大圣的原型。《大正藏》卷五一圆照《悟空入竺记》：上都章敬寺沙门悟空，俗姓车，字奉朝。唐天宝九年（750），罽宾国谴使诣唐，意愿归附。次年，玄宗派中使内侍省张韬光前往安抚，奉朝时任左卫从行。天宝十二年到达罽宾国犍陀罗王城，奉朝因患重病，滞留天竺。病愈后，投三藏法师舍利越摩出家（757），赐名法界。于迦湿弥罗国受具足戒，在北天竺、中天竺周游巡礼圣迹。为忆君亲，拜辞恩师，舍利越摩以释迦牟尼佛牙舍利赠别。后随唐内侍宣慰使段明秀于贞元六年（790）回到长安，将佛牙舍利及译经进上。上赐法名悟空，授壮武将军兼试太常卿，住上京章敬寺。悟空是继玄奘之后在天竺影响最大的唐朝高僧之一。释圆照曾过访悟空，记载了他从出使到为僧、游历天竺、获赠佛牙及归国前后四十年的事迹。

    阿童木有幸于2007年7月到汶上游玩，得到朋友的热情接待。到汶上，必然要到宝相寺、观太子灵踪塔、参拜佛教圣物。中都博物馆、地宫门票共30元，凭汶上身份证门票10元。博物馆展品除部分佛教圣物外，还汶上历史上相当丰富的出土或从民间搜集的宝物，值得一行。另，地宫严禁拍照，阿童木偷拍照片实在不易，效果不好，请君理解。
宝相寺大门：

远看中都博物馆：

博物馆院内还算静雅：

中都博物馆（展出部分圣物）：

太子灵踪塔：

石辗磨棒、席纹陶块、陶鼎等远古文物：

陶规（音）

化行中都：

2200-2500年前的物品，部分青铜器：

2000年前左右的东西，工艺比上图明显进步，连炉灶都是陶制的了：

从出土的象牙判断，30万年前的汶上还应棱齿象的生长：

至今也未细看，是对汶上的介绍吧！

释加牟尼像，可能出土于地宫：

灵验的水晶串珠，据说用心看，可看到自己，看到的越多，说明与佛越有缘。呵呵，肯定是光学效应：

菩萨跪像。想想菩萨能给谁下跪，唯有佛祖，以此足证实地宫内物品为佛祖真身。

金棺：

太子灵踪塔：

佛牙塑像：

仰望太子灵踪塔：

换个角度：

再换个角度：

地宫内，两侧的墙壁上是佛家的故事，就象连环画：

偷拍的，对不住佛祖了；也对不住观众，技术不过关，看不出是什么，但这确实是佛牙照片：

在新建的大殿前留影，据说，此殿成为仅次于北京故宫"太和殿"的第二大殿：