你见或者不见，周立波就在那里。当人们还在为周立波是俗是雅还是不俗不雅而嘴仗频打争论不休时，周立波已悄然创造了一个又一个票房奇迹，将一笔又一笔650万揽入了怀中。

周立波得意的笑，得意的笑，笑看争论人不老。其实，争论不仅没有厘清周立波雅俗的关系，反而让周立波借助众人自觉自愿的争论——这一免费广告而红上加红。存在的就是合理的。周立波的出现，周立波的大热也是时势造就的，是时代的推手促成的。

生活在这样一个娱乐至上而又压力无处不在的时代，小老百姓有着太多的无奈。周立波适时的出现恰好迎合了人们的这种需求。一方面，人们需要娱乐来排遣心理压力和填充心灵空洞，另一方面，人们也在周立波大胆的调侃中平衡了因社会种种不公而扭曲的心理。对于民众和周立波而言，这是双赢。既然如此，那又何必非得着急地给周立波扣上一顶雅或俗的帽子呢？

时间之河亘古如斯地冲刷着，净化着世间的一切。有些曾经辉煌一时的人物或许早已随着时间的推移被淹没在了历史的洪流之中。而有些可能当时名不见经传的人物却随着时间的流逝又被后世人重新“挖掘”了出来，因为他们身上有超越时代的价值和意义。还有一些人，从他们出现的那一刻起，就注定了他们是个传奇，而且必将延续到后世……

究竟周立波及他的《一周立波秀》是雅是俗，现在的评判永远代表不了时间的评价。既然如此，那么不妨少谈一些雅俗，多享受一些不同于《焦点访谈》的周式幽默又有何妨？ 

这就好比吃饭。人们吃“这种”口味的饭久了，难免生厌，想换换口味。在这种情况下，换成“那种”口味也就是一种必然了。但如果做“那种”口味饭的厨师看见人来得多了，收入多了，想进一步扩大饭店的影响，要努力向有品位的大餐靠拢，那么，饭做着做着就会让食客觉得越来越像“这种”了，那么，像“这种”饭的那种饭最终一定会被食客抛弃。

随着时间向前推进，如果周立波将娱乐无限扩大或者将严肃无限扩大，那么，现在喜欢周立波的人一定会像喜欢“那种”饭的食客抛弃“那种”饭一样地抛弃周立波。

当然了，这一切还都是我们的想象，毕竟现在看周立波仍然是人们熟悉的那个周立波，风格还没有发生质的变化。