2/【花雕】塔克沙漠18天

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分类: 虎狼e族摄影 |
第二天(08年1月9日)
在乡里整理物资装备,杀了两只羊带着。全队七人,就我一个是汉族人,另外六人都是维吾尔族人(其中五人是克里雅人)。驼工头叫买提库尔班.阿不都拉,36岁,是老乡长的儿子,有一定组织管理能力。另外四个驼工都是他的亲戚。维语翻译叫艾力买买提.吐尔逊,27岁,学过英语。这行程看来只能是我去适应维族人的生活习惯了。这个“大漠村庄”叫达里雅布依乡,号称中国最难到的乡,也是新疆最后一个通电的乡。我是第二次到乡里,去年十月中探路呆了有一星期,到处是金黄的,当时就拍了许多照片。这里的原住老乡也被称为克里雅人。
附注:
1、达里雅布依乡----1896年1月,瑞典探险家斯文·赫定沿着新疆塔里木盆地的克里雅河追寻到它在沙漠的尽头。他想知道,克里雅河的尽头到底在哪里……。斯文·赫定沿着古木参天的河岸,一直向塔克拉玛干深处走去,他发现这里不仅有成群的野骆驼在奔跑,而且也是大批野猪的乐园,更出乎他意料之外的是,竟有一个牧民群落在这里繁衍生息。这个风景如画的沙漠绿洲就是达里雅布依。
达里雅布依周围有很多古代人类活动遗址。著名的有喀拉墩、马坚里克、丹丹乌里克和圆沙古城等。汉唐时“丝绸之路”的南道就是由此通行,盛极一时。然而,随着风沙不断南侵和河水的不断改道或断流,昔日的繁荣变成了茫茫沙海。
达里雅布依之所以能够在沙漠深处存在下来,是因为它有独特的自然环境,每年夏季,克里雅河水流经这里,即使在冬季枯水期,距河床底部约2米的地方仍有丰富的地下水。大片的胡杨林是牲畜的天然牧场,也为达里雅布依人提供了赖以生存的基本条件,能祖祖辈辈在这里繁衍生息。
达里雅布依乡可能是全国最难到达的乡,不通公路,216公里除20多公里是柏油路外,剩余的路全部都是在塔克拉玛干沙漠里的沙丘和沙山上穿行。共有9个巨大的沙山平均高度有40-50米,这让许多最高档的越野车纷纷败下阵来。这里的交通主要是靠毛驴、骆驼和马,2006年初自治区交通厅特批让达里雅布依乡里订制的一辆东风沙漠运输车,成为乡里的交通和运送生活物资的唯一工具。
2、克里雅人----
克里雅河孕育了克里雅绿洲,其标志就是自于田县城以下中游的草滩和下游广袤繁盛的胡杨林,以及在这片绿色沙海中繁衍生息的克里雅人。最早将克里雅记载于文字的是两个外国人:一个是瑞典人斯文·赫定,另一个是英籍匈牙利人斯坦因,借着这两位大名鼎鼎的探险家、考古学家的不朽著作,克里雅早在上个世纪初就已名扬海外。但是,历史并未因斯文·赫定的记述而在这里喧嚣起来。克里雅人始终离群索居,被人们称作沙漠里的“原始部落”。关于沙漠深处克里雅人的来历,一种说法是克里雅人为西藏阿里古格王朝的后裔,为逃避战乱翻越昆仑山进入了这片绿洲;另一说法是克里雅人原来就是这里的沙漠土著民族;第三种说法最有传奇色彩,即克里雅人是2000年前神秘消失的古楼兰人的一支。现在他们虽属于维吾尔族的分支,但有许多生活习惯与维吾尔族不同。当克里雅河的水流变得越来越少直至消失时,就到达了大河沿村——乡政府所在地,这里集中了一二十户人家。据乡长说,如今,有263户、1290位克里雅人分散居住在克里雅河下游的110多万亩胡杨红柳丛林里。
他们用面粉做大饼,他们把这种饼叫“库麦其”,这是他们现在的主食。这种饼厚五厘米左右,不用炉灶,是把沙子烧热后把饼埋在沙子里烤出来的。人少烤小饼,人多烤大饼。即使家里来了好多客人,也只烤一个饼,这张饼可能比锅盖还要大。他们至今仍很少用锅。他们的羊肉一般是在馕坑里烤,或是用红柳枝串起来在火上烤。他们很少吃蔬菜,但茯茶是每顿都不能少的。
{摘自《克里雅人 大漠深处的部落(图)》(中华民族报)
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109-1 大漠深处的部落---达里雅布依
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109-2
准备卸货
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沙漠、胡杨和炊烟
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109-4 乡里王书记
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乡里的太阳能光伏电站
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据说以前发个结婚帖要用15天---千把人口住很分散
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109-7
大漠官员---买乡长
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乡政府和电视发射塔
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109-9 克里雅酷姐妹
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篱笆墙与鸽子
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克里雅人主要从事放牧---自然休闲
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拉面好便宜才五元---我常去的一个小餐馆
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2006年初新疆自治区交通厅特批让达里雅布依乡里特别订制的一辆东风沙漠运输车,成为乡里的交通和运送生活物资的唯一工具
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109-14
我在尝试---手抓饭
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109-15
岁月伴侣
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109-16
第一次见“汗马”---懂得它牛,却不知如何来表达
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109-17
大漠深处的阳光
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109-18
沙漠精灵
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传说中的克里雅人
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109-20 克里雅的 "七大怪"
之一"木骨泥墙"-----驼工头买提库尔班家的房子
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这瓜不错!
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乡里电视广播综合发射塔-----去年十月去探路时用超广角镜头拍的
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中国石油的高级沙漠车
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胡杨人家(07.10)
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109-25
此行多为胡杨赞(07.10)