那天在黄耶鲁的blog上看到了如同鬼魅般的息焉堂教堂照片，激发了我对它的好奇心，一个人踏上了寻觅它的道路中，在此严重鄙视下丁丁地图，竟然建议错路线，害我到了一个百里不见一人的荒芜之地，好不容易找到一个本地人，才知离教堂有10万8千里之远。等了半天也不见taxi的踪影，无奈之下只能大胆地拦下一辆黑摩地，幸好大叔是个好人，把我送到了目的地，但他不知坐在其身后的我俨然是一身冷汗。

所站的这座小桥叫公墓桥，站在这座小桥上，看着隐秘于树木中的教堂，透着淡淡的孤单。听说这里被称为上海的秘密花园，不过话说还真难找啊。且这个教堂名字诸多，我有看到叫焉惜堂的，有叫焉惜堂的，也有叫息焉堂，考虑再三，最后还是以息焉堂作为其名字，毕竟教堂前面的牌碑上是记录这个名字。

息焉堂简介

息焉堂CATHOLIC COUNTRY CHURCH（今西郊天主教堂），又称罗别根路息焉公墓礼拜堂，位于可乐路1号，新泾港西侧。由中国著名教育家、天主教爱国人士马相伯等人筹建，原为息焉公墓中为教徒举行安葬仪式祈祷时使用（故亦作安息堂或圣母升天堂）。始建于1925年。建筑面积239平方米，2层，钢筋混凝土结构。
该教堂造型现代，但穹顶为拜占庭风格，门窗则是哥特式的。平面为等十字形，底层和二层的地面均铺彩色花岗岩。四角有四根束柱，上承帆拱与穹隆，显示出拜占庭建筑特征。穹隆底部密排一圈尖券窗洞，光线射入时形成幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。钢筋混凝土穹顶外表饰以铜板，年久氧化后呈独特的铜绿色。外墙墩厚，墙面用水泥砂浆作鱼鳞状拉毛粉饰，门窗券洞为哥特风格。钟塔设于堂北，为罗马风手法，有哥特式尖券窗。堂外原是墓区，停尸房等，用地面积4.96万平方米，死者可通过地下通道入堂供拜祭。1968年约4000平方米用作新泾中学校舍，1974年其余部分改作上海动物园繁殖场物料仓库。2007年夏起上海市天主教教区对其进行正式修缮，2008年春起恢复宗教活动。
息焉堂是上海唯一一座拜占庭风格的教堂，颇具东欧风情，反映出邬达克的个人设计偏好及地域情结。匈牙利曾被马扎尔人征服后带来的东方特色文化所浸染，有许多拜占庭风格的建筑。同时，匈牙利也是欧洲哥特艺术及早期浪漫主义艺术中心之一。

弹指间，岁月匆匆流逝，它曾经繁华过，但也衰败过，命运多桀。曾有人在其被动物园征用期间听见老虎的低吟，教堂顶部蝙蝠时常出没，更为其增添了神秘色彩，不过现在总算归还给了教会，如果不是被丁丁搞得迷失方向，我也能赶上那天的弥撒，到达的时候正好看见很多教友相继离开。教堂大门敞开，我虽不是教友，但可以自由出入，没有人阻拦，出于对神灵的尊重，我没有拍摄教堂内部，默默地从长椅前走过。

忽然发现这个教堂很适合黑白色啊，来一张逆光照。

哥特式风格的门窗。

天空中偶尔路过的鸟，为画面增添了几分生气，虽然看不出这是鸟-v-

这座建筑的设计师就是鼎鼎大名的邬达克，国际饭店，沐恩堂，息焉堂，大光明剧院等等都是他的杰作，他之于上海正如高迪之于巴塞罗那，邬达克把终其一生绝大部分设计都留给了上海。

邬达克简介（http://www.hudec.sh/）

邬达克，1893年生于斯洛伐克，1914年毕业于布达佩斯皇家学院建筑系，同年入伍，参加第一次世界大战。1916年，被俄国人抓住，送往西伯利亚的战俘营。1918年，从西伯利亚逃到上海，此后在上海住了30年，设计了65幢房子。

不过也有一说此建筑非邬达克的作品，而是中国建筑师潘世义所建，俨然，息焉堂已被遗忘太久，连其建造者都不得明朗。

教堂的大门入口，教堂身后太阳的光辉形成了巨大的半圆光圈，突现息焉堂更加神圣庄严。

再次回到公墓桥上，公墓桥，名字有点让人毛骨悚然，息焉堂前身就是息焉公墓，愿逝者安息。

据说在教堂临水的下方有一条秘密通道可以通往河的对面，由于我一个女孩子家，实在是不敢只身探险，故也作罢。以后出去拍照看来还是得拖一个，本来还想上钟楼，但看到那狭长深邃，只能容一人行走的楼梯，不得不望而却步。

我就这样不停地奔走于公墓桥与息焉堂之间，等待着太阳下山。我的眼镜也来拗一下造型吧。

太阳终于西沉，残阳余晖中，谁还能记起它曾经的传奇。

落日中，向着息焉堂致以最后的敬意。

到到达路线

地铁2号线北新泾或淞虹路站下车，走过去20多分钟，我回来的时候就是从教堂走到北新泾，一路东看西看一会就走到了。 

题后话，我去的时候教堂已经全部翻新完成，气质有一丝变味，从黄耶鲁同学的照片能看到翻新前的破败与神秘。现在上海各处都在翻新老建筑，不知是其幸还是不幸。

本篇完