盐城境内肉身菩萨（高清大图）

佛教认为：佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即指高僧大德圆寂后，其身体经久不烂。碎身舍利即指高僧大德茶毗后之遗骨。肉身菩萨就是佛教中所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。

盐城肉身菩萨（昌净法师真实老和尚）

昌净法师，号妙果，一九三四年五月十一日出生于本地吉兴村，一九九九年二月十九日（观音菩萨圣诞日）在新九华开山寺安然舍报，世寿六十五岁。昌净法师自幼虔信佛法，一九五八年皈依本寺方丈真实大和尚。一九八二年宗教政策得到落实，真实大和尚正式收之为徒，随后学头陀、当苦行、修忍辱，一九八五年于上海玉佛寺受具足戒。昌净法师临终前十天便预知时至，走时顶放毫光，香气漫溢，暖气透顶，如此瑞相，具见念佛正果。三年后开缸，法体栩栩如生，仍有弹性，示现肉身菩萨兴隆道场，这在世间佛教中实属罕见.

真实老和尚，生于建湖高作镇一佛化家庭。俗名于正泰，自幼心地淳朴。十五岁时在益林念佛堂剃度，法名觉津，从此走上自利利他，弘法渡生的出家生涯。真实老和尚一生住过大小丛林十多座，所到寺院除担任常住职寺外，均到大寮发心，残羹剩饭充饥，从不抛弃，苦行，参禅悟道。自15岁出家，89岁圆寂，出家七十五载。真实老和尚常常教导弟子“戒为无上菩提本”。一生从不打妄语，从不做假事，一生谨遵来老所赐法名“真实、无虚”四字。

新九华开山寺

盐城肉身菩萨（宝林寺真实老和尚）

真实老和尚，生于建湖高作镇一佛化家庭。俗名于正泰，自幼心地淳朴。十五岁时在益林念佛堂剃度，法名觉津，从此走上自利利他，弘法渡生的出家生涯。真实老和尚一生住过大小丛林十多座，所到寺院除担任常住职寺外，均到大寮发心，残羹剩饭充饥，从不抛弃，苦行，参禅悟道。自15岁出家，89岁圆寂，出家七十五载。真实老和尚常常教导弟子“戒为无上菩提本”。一生从不打妄语，从不做假事，一生谨遵来老所赐法名“真实、无虚”四字。

盐城肉身菩萨（宝林寺真实老和尚）

真实老和尚，生于建湖高作镇一佛化家庭。俗名于正泰，自幼心地淳朴。十五岁时在益林念佛堂剃度，法名觉津，从此走上自利利他，弘法渡生的出家生涯。真实老和尚一生住过大小丛林十多座，所到寺院除担任常住职寺外，均到大寮发心，残羹剩饭充饥，从不抛弃，苦行，参禅悟道。自15岁出家，89岁圆寂，出家七十五载。真实老和尚常常教导弟子“戒为无上菩提本”。一生从不打妄语，从不做假事，一生谨遵来老所赐法名“真实、无虚”四字。

盐城肉身菩萨（宝林寺真实老和尚）

真实老和尚，生于建湖高作镇一佛化家庭。俗名于正泰，自幼心地淳朴。十五岁时在益林念佛堂剃度，法名觉津，从此走上自利利他，弘法渡生的出家生涯。真实老和尚一生住过大小丛林十多座，所到寺院除担任常住职寺外，均到大寮发心，残羹剩饭充饥，从不抛弃，苦行，参禅悟道。自15岁出家，89岁圆寂，出家七十五载。真实老和尚常常教导弟子“戒为无上菩提本”。一生从不打妄语，从不做假事，一生谨遵来老所赐法名“真实、无虚”四字。

盐城肉身菩萨（昌净法师真实老和尚）

真实老和尚，生于建湖高作镇一佛化家庭。俗名于正泰，自幼心地淳朴。十五岁时在益林念佛堂剃度，法名觉津，从此走上自利利他，弘法渡生的出家生涯。真实老和尚一生住过大小丛林十多座，所到寺院除担任常住职寺外，均到大寮发心，残羹剩饭充饥，从不抛弃，苦行，参禅悟道。自15岁出家，89岁圆寂，出家七十五载。真实老和尚常常教导弟子“戒为无上菩提本”。一生从不打妄语，从不做假事，一生谨遵来老所赐法名“真实、无虚”四字。

盐城肉身菩萨（净慧寺绪开法师）

肉身菩萨为净慧寺近代一修行持戒师绪开法师，他圆寂三年后，被军队团练偶然挖出，肉身不烂，被后人装金供养于净慧寺，且多有灵验。文革时期，曾被分为四块投入河中，肉身四块竟然自动愈合，逆流而上，被人重新供养于净慧寺。

盐城肉身菩萨（净慧寺绪开法师）

肉身菩萨为净慧寺近代一修行持戒师绪开法师，他圆寂三年后，被军队团练偶然挖出，肉身不烂，被后人装金供养于净慧寺，且多有灵验。文革时期，曾被分为四块投入河中，肉身四块竟然自动愈合，逆流而上，被人重新供养于净慧寺。

盐城肉身菩萨（净慧寺绪开法师）

肉身菩萨为净慧寺近代一修行持戒师绪开法师，他圆寂三年后，被军队团练偶然挖出，肉身不烂，被后人装金供养于净慧寺，且多有灵验。文革时期，曾被分为四块投入河中，肉身四块竟然自动愈合，逆流而上，被人重新供养于净慧寺。

盐城肉身菩萨(新九华开山寺昌净法师）

昌净法师，号妙果，一九三四年五月十一日出生于本地吉兴村，一九九九年二月十九日（观音菩萨圣诞日）在新九华开山寺安然舍报，世寿六十五岁。昌净法师自幼虔信佛法，一九五八年皈依本寺方丈真实大和尚。一九八二年宗教政策得到落实，真实大和尚正式收之为徒，随后学头陀、当苦行、修忍辱，一九八五年于上海玉佛寺受具足戒。昌净法师临终前十天便预知时至，走时顶放毫光，香气漫溢，暖气透顶，如此瑞相，具见念佛正果。三年后开缸，法体栩栩如生，仍有弹性，示现肉身菩萨兴隆道场，这在世间佛教中实属罕见。

盐城肉身菩萨(新九华开山寺昌净法师）

昌净法师，号妙果，一九三四年五月十一日出生于本地吉兴村，一九九九年二月十九日（观音菩萨圣诞日）在新九华开山寺安然舍报，世寿六十五岁。昌净法师自幼虔信佛法，一九五八年皈依本寺方丈真实大和尚。一九八二年宗教政策得到落实，真实大和尚正式收之为徒，随后学头陀、当苦行、修忍辱，一九八五年于上海玉佛寺受具足戒。昌净法师临终前十天便预知时至，走时顶放毫光，香气漫溢，暖气透顶，如此瑞相，具见念佛正果。三年后开缸，法体栩栩如生，仍有弹性，示现肉身菩萨兴隆道场，这在世间佛教中实属罕见。

盐城肉身菩萨(新九华开山寺昌净法师）
昌净法师，号妙果，一九三四年五月十一日出生于本地吉兴村，一九九九年二月十九日（观音菩萨圣诞日）在新九华开山寺安然舍报，世寿六十五岁。昌净法师自幼虔信佛法，一九五八年皈依本寺方丈真实大和尚。一九八二年宗教政策得到落实，真实大和尚正式收之为徒，随后学头陀、当苦行、修忍辱，一九八五年于上海玉佛寺受具足戒。昌净法师临终前十天便预知时至，走时顶放毫光，香气漫溢，暖气透顶，如此瑞相，具见念佛正果。三年后开缸，法体栩栩如生，仍有弹性，示现肉身菩萨兴隆道场，这在世间佛教中实属罕见。

盐城肉身菩萨(新九华开山寺昌净法师）

昌净法师，号妙果，一九三四年五月十一日出生于本地吉兴村，一九九九年二月十九日（观音菩萨圣诞日）在新九华开山寺安然舍报，世寿六十五岁。昌净法师自幼虔信佛法，一九五八年皈依本寺方丈真实大和尚。一九八二年宗教政策得到落实，真实大和尚正式收之为徒，随后学头陀、当苦行、修忍辱，一九八五年于上海玉佛寺受具足戒。昌净法师临终前十天便预知时至，走时顶放毫光，香气漫溢，暖气透顶，如此瑞相，具见念佛正果。三年后开缸，法体栩栩如生，仍有弹性，示现肉身菩萨兴隆道场，这在世间佛教中实属罕见。