佛教认为：佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即指高僧大德圆寂后，其身体经久不烂。碎身舍利即指高僧大德茶毗后之遗骨。肉身菩萨就是佛教中所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。

净慧寺肉身殿

肉身菩萨为净慧寺近代一修行持戒师，他圆寂三年后，被军队团练偶然挖出，肉身不烂，被后人装金供养于净慧寺，且多有灵验。文革时期，曾被分为四块投入河中，肉身四块竟然自动愈合，逆流而上，被人重新供养于净慧寺。

净慧寺，位于建湖县宝塔镇，唐武德三年（620）建，原名朦胧院。清初高僧原志早年在此出家，后被皇帝赐谥为净慧禅师，朦胧院遂改称为净慧寺，原寺庙建筑大多毁于1941年7月日伪军对盐阜区大扫荡的炮火。

新九华开山寺 肉身菩萨

昌净法师，号妙果，一九三四年五月十一日出生于本地吉兴村，一九九九年二月十九日（观音菩萨圣诞日）在新九华开山寺安然舍报，世寿六十五岁。昌净法师自幼虔信佛法，一九五八年皈依本寺方丈真实大和尚。一九八二年宗教政策得到落实，真实大和尚正式收之为徒，随后学头陀、当苦行、修忍辱，一九八五年于上海玉佛寺受具足戒。

昌净法师临终前十天便预知时至，走时顶放毫光，香气漫溢，暖气透顶，如此瑞相，具见念佛正果。三年后开缸，法体栩栩如生，仍有弹性，示现肉身菩萨兴隆道场，这在世间佛教中实属罕见。

.新九华开山寺，位于建湖县恒济镇。明万历初（1573）建，原为道教玉真观。清乾隆六年（1741）临济宗僧人改为佛寺，名开山寺。文革期间被毁，文革后，重建新九华开山寺。寺院主要建筑有山门、天王殿、大雄殿、大悲殿，五观堂等。新九华开山寺虽处僻壤，仍坚持丛林仪规，遵循农禅并重古制，早晚上殿，二时进堂，出坡诵经，四时念佛，从不间断。

供奉于阜宁县宝林寺