现代儒学对现实的真正意义是什么？“天人合一”的和谐的思想真的就是完美的境界吗？从孟荀庄墨的眼中，用对比参照的方法，你能感悟孔子儒学的精髓是什么？有些时候，理性的对待文化的思考要比那些历史学者清晰得多，明朗得多，也深刻得多……

——老丑手记

   2009 年是孔子诞辰2560 周年。为纪念孔子诞辰2560周年，世界各地都进行了相关的盛大的仪式，“第二届世界儒学大会27日开幕”，“两岸万余师生联合祭孔大典在新竹举行”，“2009中国曲阜国际孔子文化节开幕 ”，“夫子庙祭孔典礼今开幕”像这样具有全国范围传播性质的新闻铺天盖地，于是深感欣慰：孔子，仍活在我们心中。
   9月28日，是孔子的诞辰日，在这个特殊的日子，我们特地邀请到了东吴大学郭中一老师为我院师生做了一场题为《从孟荀庄墨看现代孔子儒学》的学术报告。
   由于郭先生强大的理工学科背景，所以他用理性的思维去剖析儒学，用对比参照的手法从“孟荀庄墨”四家入手，以一个全新的视角来看待孔子的儒学，阐述了他对现代儒学新颖的观点，更加实际深入地探讨研究儒学对现代的真正意义是什么。
   郭先生从“武王伐纣”入手，谈及政道与治道之间的矛盾，表达了他对孟子学说的看法：无论是从历史还是在当下看来，孟子的政治之道都只不过是一个美好的愿望，都是难以实现的。接着用儒学与之进行类比，从“诛少正卯”一事引出儒家在对待政权取得问题上的“义利之辨”，进而，我们可以去思考，秦始皇统一天下之缘由，皆为经济上的强大，一兵一卒皆是，而不是靠所谓的“仁义”之政，历朝历代的帝王称帝，有哪个不是靠武力夺得政权？得到政权之后，又有哪个不是靠苛刻的法令维护巩固他的政权呢？所以孟子所说之观点，只不过是理想的，在现实和历史中根本不足为取，而孔子的观点又并非孟子的观点，而与荀子无差。
   进而话题转向荀子，开始论述“天人关系”，说明董仲舒“人无法胜天”的观点是对孔子儒学思想的一种误解，是和孔子的“天人合一”思想相对立的；而荀子是对“天人合一”思想的进一步升华，他要求我们只要做自己该做的，而不需要刻意的去管天命：或许我们无法去阻挡自然灾害，但是我们可以科学的论断，科学的预测去面对天灾，这才是现实的意义。
   接着又从“匏瓜”入手，阐述了孔子的政治抱负和政治理想，进而类比庄子，说明“庄子之道家是孔子的知己”。那么为何孔子的政治抱负最终却没有实现呢？这又将问题引入墨家，说明墨家是有行动力的，而不像儒学只停留在思想层面，空口无凭，并无实际之用。
   现代的儒学，或许更应该将就现实的意义，而不只是单纯的修身养性，停留在思想的层面上。

相关资料：郭中一，美国塔夫斯大学物理学博士，师承著名物理学家惠勒先生，台湾东吴大学物理系副教授。台北故宫博物院顾问，曾任台湾最老牌的科普杂志《科学月刊》总编，被评为台湾《国语日报（科学版）》最受欢迎的专题作家，社区大学最受欢迎的科学老师。
著作科学散文集《科学，从好奇开始》由清华大学出版社出版，该书融合文史故事，充分展现科学与传统文化的魅力。曾翻译宇宙学名著《最初三分钟》。

2009年9月28日