每一个沉默的伤口里都窝着一个咸涩的故事

                                                  ----方然希

1.

 最先进入内部的一定是细菌而不是阳光，进入的通道就是伤口。而最先感知到的不是爱和阳光，能够让心记住的是刺痛。

记得是夏天的时候，屋后的桃树杏树梨树上结满了果子，那些树都长在绿油油的草地上，树上还偶有几只相恋着的喜鹊每天在那里约会，它们追逐着，叽叽喳喳的说着昨夜没说完的情话，吵着今天新开张的架。阳光是极好的，草地是极绿的，心情也是极美的，极好的果子在树上，于是就一根大棒张牙舞爪的挥舞着，结果，一根头发丝一样细小的小刺扎到手心里。刚一开始没觉着有什么不舒服，只是心里有些隐隐的不舒服，渐渐，那根刺就从手心直溜溜的疼在心里，那份痛就像是一个刺直接扎在心上。就那么一点疼，一直扩散着，最后扩散到全身成长为痛。因为刺太细小，找还找不到，看还看不见。一根小小的刺，就把想吃果子的好心情全部掩盖了。每次看见树看见果子都会想起当初的刺痛，忘了吃果子的好心情。这就是记忆的伤口。

疼是知道地方能找到地方。疼属于肉体的。

痛是不知道在哪里而又到处疼，痛是精神的。

其实，应该感谢伤口，如果没有一个个伤口，人可能一辈子也不知道什么是疼，什么是痛，什么是健康，也就不会珍惜身体心理好好的时候，也许就会觉得一切都是应该的。也只有伤口能使得细菌被发现，被治疗。

 2.

老是用来回忆的，是旧的往事装在旧的心情里结出一颗醇厚的果子。如果在暮年还要让自己开出花朵那不是结果子而是人生得劫数。记忆所以成为记忆就是不能忘记的东西。有人说回不去的是故乡，不是的，回不去的是童年。

节假日偶尔去老年公寓看看那些老人们。一个是想敬一份心情，也想为了以后老了去打个前站，另外想知道老究竟是个什么样子。

一直固执的看望一个看上去装满故事的老人。她慈祥安静。她说着她的欢喜，她的知足，她是安静的也是慈祥的，她的笑像是蜜粉在花丛里飞来飞去的让人能够闻到花的香味。

只有那么一会。老人就开始了她的委屈，她的抱怨，她的不甘，她的仇恨，她的哭诉，她的愤怒，这时，她的眼神是执拗，挣扎，决绝，不服，不甘。瞬间，就会觉得肆虐的大雪都下在了她盛夏六月的季节，无情的严霜都覆盖在她青春美好的时节，所有的雨雪风霜在她的季节都是错误的，这个世界只有她是最无辜的。每次，等要告别的时候，她又安静了慈祥了。

那些离去的蝴蝶又飞回来了，只是花不在那么香了。

坚持去了很多次，每次，都是一个节奏，一个模式。

不知老，不服老 ，不懂老，这位老人还没做好老的准备就老了。当老真的来了，她措手不及的应对。

老是时光给每个人的礼物，不管你愿意不愿意，你都必须接住。因为老会是一点点轻视你的容颜，一点点侵蚀你的自尊，伤害你的力气，剥去你曾经的一切风光。所有这些程序到来的时候，它不会和任何人商量。时光真是太霸道了。

大凡太霸道的东西，都是公平的。哪个人都不会缺席。除过早早离席进了天堂者。

老很脆弱，需要自我保护。

怕老就是不甘心自己在社会中没有了角色，成了没用的人。

老了还要什么有用。最大的有用就是有条不紊的去老。自然界是有分工的，有天地日月润山川河流。人和自然一样也有分工，青年时做事摔跟头继续做继续摔，中年时安稳于家庭孩子事业的打拼，老了，就是尊严的活在自己的世界，像冬天的万物一样，安然，成为最好的看客，变成一个真正意义的旁观者。

每次听到电视剧康熙王朝片尾曲《我还想再活五百年》的时候，我就愁死了，我被作词人对权力的执着，对生命的执著，对老而不死的执着，怕了，担心了。康熙活了那么久，掌握权力六十多年，皇太子都熬死了，熬成灰了，他爹还没活够还要活五百年，这不是喜剧，不是美好，简直成了人间恶魔了。

其实老没什么怕的，只需一个心态。怕会让老更加惊慌失措，乱了分寸，失了方向。既然早晚都会来的，那就不如早一些给自己一个准备的时间，一个心理暗示，一个意念，一个好一些的心情。天要下雨，天要刮风，天要打雷，天要降霜，那是它的事情。诅咒不管用，害怕不管用，担心也无用，唯有做好应对措施，坦然接受。早一点积攒一些花朵，积攒一些福报，积攒一些快乐，积攒一些童年，积攒一些童真，等到老的时候，享用。

 很多老都是人没老心先老了。身体可以老，生理可以衰老，但只要性情不老，人就不会老。

3.

了非说，她最怕有人当面开口说话离不开佛，修行。

在某一个层面上，佛是最孤独的，寂寞者。

太过完美的的事都很孤独。在通往佛的路上，都是行走着，在路上。

美往往在最远的地方。而最远的地方往往在心里。

修行就是从心到达心的距离，最远也最近。

当一种寂寞孤独的自我完成的事情成为一种流行的时候，就是伪善，就是赝品，就是对孤独寂寞的伤害。

曾经很激烈极端的说，这个世界满嘴的佛弟子，满地的佛渣子。说了嘴上是痛快了，可是心里总有一个刺在隐忍的刺着，于是我问芬陀莲子，她说你的执着是你认为每个佛弟子都是佛，而他们只是走在修行的路上，是路上人。而对于走在修行路上的人，有的一直走着，有的走了一点就停下来了，有的从此借着这个路走向更远的岔路。

我痛恨流行当下一些人把朴素的修行镶上金色钻石挂在嘴边，当饰品。我痛恨当下一些人把慈悲的佛打扮得珠光宝气镶在他的袖边上，做商标。

他们不是伤害佛，不是伤害修行。而是伤害自己一颗善美的心，一颗爱美的心。

很多慈悲的事，不是怎么说，而是在于怎么做。

很多慈悲的事，不是一个名词，而是一个大动词。

有个朋友要起做一件她认为本真要做的事情。她贫困甲天下的山里孩子送去了过冬的衣帽，书本铅笔书包，为确保这些善物送到孩子们得手里，她是那么愉悦的自驾车辛苦几天去了山里，见到了孩子们，又亲手把这些衣物穿在孩子们得身上。

一个孩子扯扯她的衣袖说，阿姨我不喜欢这个衣服颜色，我想换一个颜色。

她沉默了。

这个沉默她一直带回家，很久还在沉默。我听了，也沉默。

不沉默的只有山上的风还在冷冷的呼啸地刮着。

4.

 婚姻里，情话要说陈旧的，要一直说到情话长了老茧，用刀子都剜不出来。

恋爱的，吵架要吵新开张的，要一直吵出一个朝气蓬勃的新天地。

爱你最深的人就像氧气，暂时没有了你还会活一会儿，你会在欢乐的时候

忘了他。你最恨的人却是空气，你永远都离不开。不管你愿意不愿意，他一直在。

有个朋友每次夫妻吵架都要到家里来哭诉，在她哭诉的时候，她嘴里说的全是他的坏，没有一点点好。听的多了，我就说，既然他都是坏没有一点点好，你还和他过个屁。

每次劝完她我还在为她担心着的时候，会看到她在朋友圈晒他们的恩爱，他们的浪漫，他们的鲜花，他们的情话。

后来她会说，因为他们吵架了，她离家出走几分钟，他才会重视她，想念她。这如同一潭死水必须砸进一个大石头才会翻滚出浪花一样。

我就不信只有伤口上才会长出艳丽的爱之花。

东方女人一直活在自己设定的牌坊里。

其实这挂牌是男人为女人设定的，时间久了，女人会自己贴上去，心甘情愿的想把自己当成牌坊，并且用这个牌坊堵住自己的路，自己的世界，自己的视野，她以为男人会仰视这个牌坊，忠贞这个牌坊。错了，而男人把女人贴到牌坊上后，是为了禁锢女人的，是约束女人的，而他们自己放心的去玩了。

这个社会用很多禁忌。而最大的禁忌就是用道德的牌坊捆住女人。

如果把女人比作云彩，而男人出轨比喻为下雨的话。这就相当于男人认为每一场雨都是新的，而自己头顶的云彩总是很旧很旧的。于是，他们会漠视很旧的云彩去一次次淋所谓的新雨。

女人为什么要把自己禁锢在牌坊上，归根到底就是经济不独立，人格不独立，失去自我，甚至没有了自己我，中国式的婚姻里女人总是无可奈何的扮演受害者的角色，面对破裂的家庭，面对男人的出轨，女人似乎只有眼泪，屈服，屈辱，妥协。

原因就是女人自己把自己毫无条件地卖给了牌坊。

每一个伤口都很小，在小小的伤口里，能洞悉人性。