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  《金陵十三钗》无疑会有一个让老谋子满意的票房，蔚为可观的观众群为证。继《活着》之后，老谋子终于又交了份算作漂亮的答卷。这个不算轻松的素材，将摇曳着身姿的妓女们留在那个炮火纷飞的年代，也将我的心绪定格在对女性人性之美的赞叹中。
     妓女，这个词语并不好听，她们的不幸往往可以说成误入风尘，然而在一些特殊的年代里，这群特殊的人物身上，却散发着一些令人难以遮盖的光芒。秦淮河边，又岂尽是不知亡国恨的商女。她们所持的节操，比起那些平素以名节自诩，临难却只知道苟且偷生的人而言，不知道强了多少倍。洗净铅华，回归纯真本色，这些饱尝了人世间的艰辛和夜夜笙歌的喜乐之后毅然放弃了卑微的苟活，选择站出来挽救为上帝献歌的纯洁天使。
     仍然难忘她们齐齐化装成学生的摸样，那种若然纯真，褪去了当初的风尘之气。《秦淮景》这支烟花柳巷的莺声浪曲情动人心，然而，她们本来就是平凡而纯真的人，这场“生命的置换”让她们对生命救赎的面更广，意义也更深，她们的人性之魅已然无法用简单的词汇去形容。
    当然，我们不能认同人的生命不同价，生命更不能有高低贵贱之分，对生命的珍惜和敬重绝不能因个体社会地位的高低、职业的不同、财富的差别等而有所区别。但生命道德伦理有时的确会陷入两难和复杂的境地，更何况在复杂多变的严酷战争情况下。
    这是人格品性的一场战役。“品格”两个字拆开来说，品性指内心，是在说人的本来。格调，是指方式和质量，是在说人以一种什么样的方式而导致什么样的生存质量活在世上。因此可以说，品格探讨的是“我们是什么样的，活成了什么样”的问题。这种探讨之所以在全球范围内如火如荼地被深化，是因为不一样的品格必然将人们引导向不一样的人生未来甚至国家未来，而结果悬殊。正义感、责任感、伦理观、忍耐力、持续力、节制心、判断力、决断力、勇气、诚实、重友情、善良的美德等等，你看着这部片子能想到哪些呢？