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                            艺术摄影诗歌清明节 | 
					分类: 散文随笔 | 
你终将发现
所有节日都在骗人
唯独清明诉说世界的真实
我们执着地拜祭亡灵
就象后人拜祭自己
值清明节,先发一首咏叹 —— 
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——马良《画皮》第3号作品 
…… 关于爱,时间,存在和幻灭。
将已经故去的人的照片剪下,再次树立在我的镜头里;
树立在宇宙洪荒之间,树立在永恒的时间造物之中,树立在“现在”的面前;
请注视着这些被时光轻薄成了纸片的生命。
告诉我你害怕吗?
—— 《画皮》作品前言 
第一次参加马良作品展。外滩18号,“白色上的白色”主题作品展,展示的是马良于09年创作的一系列影像及装置作品。“白色上的白色”标题来自葡萄牙诗人埃乌热尼奥·德·安德拉德的长诗,关于家国、童年、爱情、生命、死亡等具有普世性的命题。马良的同名作品,同样是用自己的语言方式描述相关感受,作为他对诗人的一次致敬。
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我和我的作品只是一面镜子
折射出的是人类所能承受的最沉重的爱和伤悲
—— 有关失去和别离
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作品构想于09年初,在长达一年的筹备工作期间,马良在中国各地搜罗了大量20世纪50年代至80年代的私人照片作为创作素材。这些数以千计的面孔,同时集中呈现在“白色上的白色”个展中,除了信息量本身所具有的震撼力,这些照片里的陌生人讳深莫测的笑容和表情,也如同一个个独立的密码系统,隐藏着他们各自生存的体验,让人无法不去猜测这些生命之后所经历的种种幸福或者痛苦,以及他们是谁,他们是否依然存在等诸多疑问。这些几乎无法寻到答案的问题,本身也是作者的设问,引领观者进入一个生命的迷宫,在迷失里最终体验到自己的存在。
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中国大多数家庭,都会有一张类似照片的珍藏 …… 那些曾经泰山般庄严的人和物,现在都如轻烟消逝;一如那轻于鸿毛的整整一代人,曾经重于泰山的信仰。
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活着就是失去
失去身体重量,失去回忆
或者失去尊严,失去爱
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“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。 
这些无名的摄影者和无名的被拍摄者所留下的影像,他们(它们)已被时间和故人所淡忘,显得脆弱又悲伤,如同白色上的白色,毫无耀眼的光华,似乎从来不曾存在过一样。马良用相机再次标注这些纸片,还给这些生命一些美好和庄严。
马良说:虽然它们不是艺术作品,但经历了时光的洗礼而显得如此动人,我常常会觉得,他们的魅力超过了我现在所能企及的高度,这让我沮丧,也让我渐渐意识到摄影里最重要的东西:时间性。
这次展览最终呈现的作品包括两件照片装置作品、一部录像短片和一件小型手绘创作。其中一件最大的装置作品,在为期40天的展览期间内不停的变化和推进,马良携其团队在展厅中驻场创作,使这个作品本身如同一个有限时的生命体,不停地茂盛成长,开到荼糜直至颓败和消失。如同这个作品所寓意的:人类生命存在本身所具有的荒谬,以及不可磨灭的意义。
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—— 现场出现“思者如歌”(左)附庸风雅的伟岸背影
 
作为日本Mac杂志列入的当代50位最重要的视觉艺术家,马良在国际上的影响力目前大过国内,他的工作团队成员构成因此非常有趣:大部分是来自美国、日本和欧洲著名大学的艺术系学生,他(她)们大学毕业前的实习课程就是不远万里来到上海,追随自己膜拜的偶像。
离开“白色上的白色”外出晚餐,我提出要收藏马良的一幅作品:《爱是什么》主题系列作品第5号 ——
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爱是命运
是水仙花儿的迷宫
是你伸出的手中盛开的疼痛
是最近的遥远
是生命中那片黑暗的惊艳
—— “思者如歌”临时为这幅作品写的诗歌
马良2009年创作的《爱是什么》共6幅作品,并为其中5幅作品撰写了诗歌《“爱”》,唯独上述第5号作品没有诗歌诠释,马良解释第5号作品是之后补充的,因此出现了诗歌诠释的残缺。
这幅《爱是什么》第5号作品不仅一瞬间击中我,亦是我对马良未来主流风格的期冀。我可耻地开导他,非赝品的艺术真迹,在欧美早已经成为家庭装潢的潮流,将来国内趋势也必然如此,优秀艺术家的市场潜力巨大,因此创作上可更多考虑风格的华丽和共赏性 …… 他的眼神射向我,似在抵御一个对艺术完全外行的商人“原罪意识”的侵略 :)
……
最后,用马良《草叶集》中一幅作品作为本文结尾 —— 
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—— 马良《草叶集》作品第9号 
看着我,然后记住我
在一切枯萎,化为尘土之前
—— 《草叶集》前言 
相关链接,请参阅上篇《爱的诗意》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fdd06a10100hbdp.html
2010年4月9日新浪排行 ——

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