最古燕京寺 由来称悯忠

——游北京法源寺

台湾作家李敖从未去过法源寺，却在狱中写出了一本《北京法源寺》的小说，此书还获得诺贝尔文学奖提名。小说以法源古寺为背景，描写了从戊戌变法到辛亥革命前后，一批以康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等为代表的志士为中国的振兴所做的可歌可泣的事，加上古庙从悯忠寺到法源寺的沧桑历史，使得我不能不去看看这座神秘的古庙。

 

2012年8月19日，从牛街礼拜寺北门出来这条街叫输入胡同，沿街东行不到二百米就来到教子胡同，输入胡同正对着法源寺后街，沿教子胡同南行二百米左右就是法源寺前街，再折向东走百多米经过中国佛学院就到了法源寺，寺东为西砖胡同。法源寺的山门共有三道，寓意佛教三解脱，通达自在地界。山门并没有我想象中的那么起眼，门口冷冷清清，原本听说这里的乞丐多，也许今天是开斋节，乞丐们都去礼拜寺那边了。路边停了一些小汽车，估计是隔壁小区的私家车，因为这里没有人收停车费。

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据门口牌上介绍，法源寺是京城历史悠久的佛教寺院之一，它始建于唐贞观十九年（公元645年），原名悯忠寺，明代重修，改名崇福寺。清代再次重修，雍正帝赐名法源寺。寺坐北朝南，总共七进六院，基本保持了早期寺庙建筑的格局。

走进山门，只见院内树木参天，青草依依，道路整洁，环境十分幽静。二进建筑是天王殿，天王殿内供奉弥勒菩萨化身——布袋和尚，两侧为四大天王。天王殿前有一对青铜狮子，甬道上有一座铁香炉，均为清代雍正、乾隆时期的精品。院两侧有钟、鼓楼，掩映在苍松翠柏当中，这和我国其他地方的宗教建筑的布局是一样的。天王殿东侧的过道门两侧分别挂着“中国佛学院”、“中国佛教图书文物馆”两块牌子。

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天王殿后殿是韦驮殿，内供奉韦驮菩萨坐像。韦驮殿门口的楹联是：“护法安僧亲受灵山嘱咐，降魔伏怨故现天将威风”。

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天王殿后面是大雄宝殿，大雄宝殿门口的楹联切“法源”二字：“法海涵空普滋万类深见灵缘浩淼，源头玉宇统摄三千且瞻佛日辉煌”。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛及文殊、普贤菩萨，俗称“华严三圣”，两侧分列十八罗汉。殿内有清代皇帝乾隆御书“法海真源”匾额，大雄宝殿前两侧分列着明、清两代的六座石碑，碑文记录了历次修庙的经过，除左2可辨认出“重修悯忠寺碑记”、左3为“勅赐崇福禅寺碑记”外，其余的碑文已脱落不清。大雄宝殿前甬路中间的铁香炉是明万历三年当时崇福寺的主持明玉、明礼为本寺所制。

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大雄宝殿后面是悯忠阁，又称悯忠台、念佛台，是法源寺的独有建筑。悯忠阁台高三尺余，周围有砖砌护栏，门口楹联切“悯忠”二字：“悯公难忆神州昔日总尘劫，忠臣常颂华夏今朝尽和谐”。悯忠阁前甬道上有一尊石香炉，是清乾隆五十八年（1793年）雕刻而成的，炉身上的“八宝”及云纹图案十分精美，雕工精细，非常罕见。悯忠阁东、西外侧两壁上镶嵌有一些碑刻，东壁上是清道光七年（1827年）蒋策摹刻唐故云麾将军牵公（秀）碑，清嘉庆十年（1805年）翁方纲摹刻李秀残碑等；西壁上有草书《般若波罗密多经》、楷书《关圣帝君觉世真经》以及清嘉庆十年四川重庆府事石韫玉题刻等，这都是我国唐代以来书法艺术的精品，也是研究古代历史文化的重要资料。

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悯忠阁后是毗卢殿，又名净业堂，毗卢殿供奉毗卢佛，还供奉着1917年由北海公园舍利塔侠下移至寺内的玄装法师的顶骨舍利。毗卢殿门口的楹联是：“常清常净性海无波帆正满，不去不来心头有愿月已圆。”毗卢殿廊下一左一右还嵌有两块石碑，左为明万历十七年（1589年）刻制的观音画像，右为明万历十九年（1591年）刻制的达摩画像，都是珍品。

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毗卢殿院中有一大石钵，钵中种有莲花，置于双层石座上，石钵上镌刻海水、八宝、山龙海马等图像，十分精美。此石钵还有个传说：元世祖忽必烈为了犒赏众爱将，命能工巧匠将一块世间罕见的墨玉雕刻成一尊硕大精美的黑色钵盂，钵身上波涛翻滚，鱼龙出没，非常生动，乃取名“渎山大玉海”，下配汉白玉莲花底座。饮宴时钵内盛酒，香溢四周，当时大玉海放在广寒殿中。经过历代变迁，不知什么时候这尊瑰宝流落到紫禁城西华门外的真武庙中，被不懂文物珍宝的道人当做菜瓮使用。到了清乾隆时期，乾隆帝得知此事，立刻派人将此钵买下，赐名“玉瓮”，并在承光殿前修建“玉瓮亭”，他还亲书“御制玉瓮歌”七言诗三首刻于玉瓮膛内，随后又命翰林院四十名学士各写一首赞颂玉瓮的诗，分别刻在玉瓮亭四角的石柱上，乾隆意犹未尽，又写了四首诗刻在四个门楣上，称为“诗额”。乾隆帝念真武庙保存大玉海之功，又命人精选石料给真武庙刻制了一尊类似的大玉海。新中国成立后，1979年重修法源寺时，这尊大玉海就搬迁到这里，就是图中所见到的大石钵。

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毗卢殿后有观音殿，又称大悲坛，门口的楹联是：“华雨静飘空色处，心珠长印摩尼中”。最后一进院落是藏经阁，这是一栋两层阁楼，东西面阔五间，南北进深三间，东、西两侧有朱红色转角小楼，扶廊把小楼和主楼连为一体。据说楼下有巨大木雕卧佛一尊，原在广渠门内卧佛寺大殿内，是北京市内明代木雕中最大的一尊，楼上应该是藏经的地方。我们去的时候，藏经阁大门紧闭，无法看到里面有些什么。

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    中轴线两侧除钟、鼓楼外，东路还有斋堂、祇园、五观堂、方丈院和僧舍；西路除少量僧房、客房、禅堂外，其余的是中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。

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