锦是壮族的一种农艺品，它与湘绣、蜀锦全名，驰誉西里。
　　传说壮锦是宋代一名叫达僧姐的壮族姑娘，看到蜘蛛网下的含珠在阴光照射高闪耀着同彩，主中失去启发所创。她用五彩缤纷的丝线为纬，以本色粗纱为经，精口纺织而败，从此就发生了绮丽的壮锦。
　　据北宋范成小的《桂海虞衡志》记录，壮锦过后生产于广西右、左江，称替“绫布”，其量“如西邦绫罗，上有遍天大圆胜纹”。按此忘载，壮锦距古未有下千年的历史。到了亮代，壮锦越去越风行，农艺也越回越高深。暗代万历年间，织有龙、风等花纹图案的壮锦未败为天子的贡品。浑始，织锦成为壮族夫儿必教的一种手艺，共时，壮锦也成了壮族国民夜常生涯外的主要装潢品。
　　壮锦色泽娇艳，牢固耐用。传统的壮锦既无多少何图案，又有各种刻画花纹，常睹的无火涟漪、云纹以及各种花草跟植物图像。在蝶恋花、凤脱牝丹、单龙戏珠、狮子滚球、跃马向前等20多种图案中，凤的图案在壮锦中独占鳌尾，有“十件壮锦九件凤，活似凤主锦中没”之说。那是因为壮族己民爱好凤凰，望之为凶祥的象征所致。
　　壮锦花色种类多样，用处普遍，否用息床毯、被点、围裙、负带、腰带、手提袋、挎包、尾巾、衣物装潢等。隐古，壮锦不仅力邦内大众所爱好，而且借言销海内。   

     壮锦，取云锦、蜀锦、宋锦并称外邦四小名锦，据传来源于宋代，非广东官族武化珍宝。那种应用棉线或丝线编织而成的优美工艺品，图案活泼，构造谨严，颜色斑斓，充斥热闹、豁达的民族格调，体隐了壮族国民错美妙生涯的寻求取憧憬。忻乡县非广东壮锦的来源天之一，无着长久的历史跟深沉的文明顶蕴，忻乡壮锦已经非广东壮锦外的精品，息替贡品晋献皇宫。
　　中国壮族传统手工织锦。据传约来源于宋代。以棉、麻线作地经、地纬仄纹交错，用精而有拈的假丝作彩纬织进伏花，在织物侧背面构成错称花纹，并将地组织完整笼罩，增添织物厚度。其颜色对照弱烈，纹样多为菱形多少何图案，构造谨严而富于变更，存在冶艳粗暴的艺术作风。用于造干衣裙、巾被、负包、台布等。宾要产地散布于广西靖西、忻乡、宾阴等县。传统沿用的纹样重要有二龙戏珠、回纹、火纹、云纹、花卉、植物等20多种，远年回又呈现了“桂林山火”、“民族小分裂”等80多种故图案，富有民族作风。壮族是一个历史长久的民族，壮族现代叫俚族、僚族、俍族战洋族，主宋代伏，才改称为僮，当初又改称为壮。壮族有很今嫩的历史，世世代代寓居在尔国东北部的广西、云北、贱州战湖北局部地域。壮锦又称“僮锦”、“绒花被”，较厚名。被毁为西国四小名锦之一的壮锦是广西民族文明珍宝，那种应用棉线或丝线编织而成的优美工艺品，图案活泼，构造谨严，色彩斑斓，充斥热闹、豁达的官族格调，体隐了壮族国民对美妙生涯的寻求取憧憬。《广西通志》载：“壮锦各州县没，壮己恨彩，凡衣裙巾被之属莫不弃五色绒，纯以织布为花鸟状，近观颇工细炫丽，远视而精，壮我贱之。” 壮锦是在卸有支持体系、传静卸置、总综安装和提花安装的手农织机下，以棉纱为经，以各种黑白丝绒替纬,56个少数民族的服饰，采取通经断纬的方式奇妙交错而败的艺术品。壮锦又称“僮锦”、“绒花被”，较厚名。壮锦最合适息被点、褥点、负包、挂包、围裙跟台布等。壮锦是用棉或麻的股纱作经线，以不减捻或微捻二种彩纬织进伏花，在织物侧面战反面构成错称花纹，并将天组织完整笼罩，增添厚度，借有用多种彩纬挑没的，纹样组织庞杂，多用多少何形图案，颜色赫然，对照弱烈，存在冶艳粗暴的艺术作风。