一、              有个人专门画牡丹，画了不少作品后办了一个展览。展览上有人看上一幅题为“富贵满堂”的，觉得俗是俗了些，但还是挺符合心意，挂在家里，看着吉祥顺意。准备掏钱买的时候，旁边的人劝告他：“这画不能买，你看，所有的花头花朵，盛开的、半开的、刚冒紫芽的都画在了画面里面，这叫富贵到头了。”旁边一人反驳这主儿说：“他这说法儿不对，这样的画应该是富贵满满。”听了两人两说法，买画的人有点儿拿不准主意了，心想，这牡丹花画的看上去真是太满了，两个说道儿确实都有点靠谱。细琢磨，那就换一幅牡丹花少点儿的，花枝花叶花头花苞统统都画出纸边的。不料，刚要掏钱买时，一个人劝他说：“这画不能买，这画叫富贵出头，出头的椽子先烂，枪打出头鸟，多不吉利。”犹豫间，又听到有人反驳说：“这画寓意好，这叫富贵无边。”艺术无解也有解，欣赏艺术是一个寻找自我的过程，也就是寻找一个与自己心语的对话“者”，与旁人关系不大。顺着自己相信自己比顺着他人重要，顺着眼晴看画比顺着耳朵听画重要。

二、              无论从哪个方面看，中国自古以来画家的生活应该是不错的，艺术的发达当然与这一点有关。不只是皇家供养的画院，就是民间的画工也是一样，这也从另一个侧面反映了人们对艺术对手艺对匠人对文人的敬重。就拿敦煌那里的洞窟艺术来说，我们现在仍然能够看到有许多供养人画像。供养人就是出资人，是他出钱让画师来画的。从画师画的线条、色彩、丰富的细节，完全可以复原当时画师们在昏暗光照下的洞窟中，描绘时的心情。甚或，还可以看到画师画的高兴时，手舞足蹈哼着调调的样子。画为心语，没有衣食俱足，没有一定物质上的保障，想来，仅凭“艺术”二字，是不会创造出如此辉煌的艺术的。

三、              很早以前有位白云守端禅师，一日他对弟子们说：“释迦有个四弘誓愿：众生天边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。老僧也有个四弘誓愿：饿了要吃饭，天寒要加衣，睏时伸脚睡，热时爱风吹。”吃、穿、睡，冬知暖、夏知凉，看似寻常事，最是平常语，却包含了大道理。

白云守端禅师又一日对弟子说：“对古人留下的一言半句，未透彻时总感觉四处铁壁。忽然有一天彻悟了，才知道铁壁就是自己。不要以为呵佛骂祖就是禅，奇奇怪怪就是道。骂人要有骂人的实力，奇怪要具奇怪的真实。”

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