一、              北京的天要是冷起来热起来都是瞬间的事儿，没有过渡，像是一夜间换了天地。街上的行人少了多了，车少了多了，走出家门缩在家里。冷的热的不知了南北，肯定要好一阵子才能缓过神来。

冷热间也就促使你不停的想，咱一个画画的拿起笔能够记录什么呢，记录着四时变化？记录着昨日与今日的不同？还是要企望中的生存环境的改变。其实，艺术家的想象力和创作能力就似是北京的天气在冷热间的转换，没有人们认为的那么强大。创作能力中最重要的被称为直觉的潜能的东西是一种十分私有的素质，就那么一点点儿，而且相当的脆弱。艺术家借各式媒介表现了出来与大家分享，当然也就期盼着人们的赞许或是有些回声。赞许和回声很重要，表达出来了自我的“出人意料”的东西，潜能的私有素质换回了美誉或是评价，才会给抬起的脚找到下一个阶石。

二、              在能够被称为“好”的作品前，只有安稳下来静下来才能看出它的美好。它就像在风中、在雨中，在下雪的时候，只有静下来，才能听到它们声音的美妙。一片飘在空中的雪片，不只是让你看的，当它落在地上时也是让你听的。“大音希声”当一阵风一滴雨一片雪，听的空寂的有了想象力，才是具体的，最感人的。

三、              一徒弟不离师父左右多年，见师父从未教过他什么禅法，实在忍不住了便去问师父：“我追随您也是有些时候了，却从来不教我什么，更没有指示心要。”师父说：“自你到我这里来，我无时无刻都在指示禅义呀。”徒弟不解。师父说：“你送茶来，我接下，喝了，有时说这茶味苦有时说味甘。你做的饭，我吃了，有时说味道好，有时说还欠火候。你来顶礼时，我从没忘了点头回礼。我所作所为无不是在示禅。”徒弟自悟道：“若能见道，直下便见。”禅就是在衣食住行的繁细事物中寻落脚处，道法自然，禅法生活。在平常事理中得平常心就是修禅心。

禅心处处，处处禅。禅如此，艺法无二。

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新枝过雨  纸本水墨  68x135厘米  2014年  田旭桐