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田旭桐:闲文闲画一、二、三(35)

(2016-11-28 15:00:21)
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杂谈

      一、我之为我,自有我在,我就是自己,这一点说说还行。可是要真是能做到石涛那样“古人之须眉安能生我之面目,古人之肺腑安能置入我腹肠,”还真是不易。人能做到清晰自己,并不是靠照照镜子,拍上一些特写镜头就能够知晓的。契柯夫的名著《不平的镜子》中写的那个丑女,就是让镜中的自己骗了自己一辈子。老话说,耳听为虚,眼见为实。其实不然,更多的时候人们宁可相信听到的,也不相信自己亲眼看见的。心理学上有一个著名的小实验:让一只老鼠爬过一条用玻璃连接的沟槽。小老鼠先是试探着,稍有犹豫后,很快的跑了过去。其后人们把一个二岁多的小孩放在了上面,这个小孩虽然很快就小心的用手用脚触摸到了放在沟槽上的玻璃,而且也确信这块玻璃的坚固程度。但是迟疑了许久,最终还是没有迈出那关键的一步,停在了沟槽的这一边。人有时是不相信自己的判断的。这一点也似乎印证了,有那么多的人看画的时候,总是试图通过别人的讲述印证自己的理解,听画放在了看画的前面。这一点也似乎印证了,一个人能够借助自己的知识和经验相信自己,肯定自己,信任自己,是多么难得的品质。知人者智,自知者明,自胜者强。难怪先贤们把我之为我看的如此重要。
      二、好的茶,不只是要茶好,更是要喝茶的人不自觉的忘了茶,忘了它的茶色、茶香。把自己的心境“放”进去,因有我而无我而无茶;
      好的画,不只是要画好,更是要看画的人不自觉的忘了画,忘了形、色、笔墨,忘了形式、风格、流派,忘了技法。自己把自己“放”在了画里,甚或无画无我。画,成了无有的空间;
      好的音乐,不是只要悦耳,是听的时候,不自觉的忘了乐音,忘了音色,忘了旋律,忘了是谁作的曲,谁是指挥,是谁演奏。借着声音把自己放在了声音里,直至无声无音,无曲无我。无,成为了音乐的境界;
      好的风景、好的美食、好的天色、好的心绪、好的建筑,好的人、事、物,这世界人一切被称为“好”的东西,都不过如此。
      三、天高风上晴,树高头上风。一叶风落地,风低云是空。天越透亮,越空越好。天上漂浮的杂质少了,也就还原了天的本色。人也是一样,做人不要掺杂过多的“思想”,不要太跨界,不要把自己变的多种多样,不要扮演太多的角色。还原本真,努力的做的真城,一事一物一思考一知足的时候,收获的才是丰富。
 
http://s10/mw690/001KO54Izy76LPNzhOxd9&690
午憩  纸本墨水  68x68厘米  1986年  田旭桐
http://s12/mw690/001KO54Izy76LPPJujx5b&690
禅境  纸本墨水  68x68厘米  1986年  田旭桐
http://s16/mw690/001KO54Izy76LPR4xpJ4f&690
窗里窗外的景色  纸本墨水  68x68厘米  田旭桐
http://s2/mw690/001KO54Izy76LPRSFG1d1&690
有余  纸本墨水  68x68厘米  1986年  田旭桐

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