一、苏东坡有首诗：“自净方能净彼，我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗！但洗！俯为人间一切。”禅心处处，处处禅心，游山、打坐、吃饭、淋雨、小憩，或棒喝之顿悟或从中自悟渐悟，能在寻常事中发现禅机禅趣，是为智者。苏东坡一向好禅，又是何等聪明之人。一日自觉身静心明，欣然有得似悟禅机，随即铺纸落墨写下：“圣主天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”写毕看罢，觉得“八风吹不动”是个神来之笔，绝妙之句。
此时的苏东坡在江北镇瓜州任职，和金山寺隔江而望，他与金山寺的佛印禅师经常品茶谈诗论禅。今日偶得妙句，于是急忙遣派书童过江将这首诗送到佛印禅师那里，并得意的叮嘱让书童仔细记下禅师看到后的赞语。哪知时间不长书童就回来了，苏东坡等到的却是书童带来的，佛印禅师在诗后信手写就的“放屁，放屁！”四个草率的大字。本以为能够得到大加赞赏的诗句，落得个这么粗陋的评价，烦心之火顿起，一恼之下也就顾不上天色渐晚，江阔水急，连夜乘船直奔金山寺与禅师理论。出乎苏东坡的意料，船还没有到岸，就隐约见到禅师已在江边等候，苏东坡不等船停稳，一步跨上江岸，未等质问，佛印禅师笑语：“你不是八风吹不动吗？怎么竟被我这两个屁打过江来？”
写诗、画画、作文、写字、做人做事，偶得妙品事有小成时，其中至境界处与“一屁渡江”同理。
二、人之烦恼不如意的事十有八九，一二分快乐已是不错。反过来想呢，人之快乐的事也许同样也能有十之八九，偶有一二分不快乐而已。实则，像古人说的：知足常乐。人知足是接受和看待事物的方式，也是关照自己的方式。快乐的根本在于对“成功”二字的定位和理解角度。凡事有了自我感，成功感，有了存在感，也就容易使自己获得一种精神上的价值意义。自己感觉自己的精神落了地扎了根，也就不易被击倒。我总是不自觉的觉悟到，自己的快乐感多于失落多于烦恼，总觉得自己离“成功”很近。我把成功的阶梯定的很低，阶数也不多，很多时候一迈步一抬脚就登上去了。费了些劲，上不去的时候，咱就缓缓神儿，原地踏踏步，最不济了往回趟点，再回头多走些平道，看看周边的风景。心中想着，这也许同样是走在通向成功的路上。
三、人不快乐有太多的理由，不过左右离不开这两条：一是太在意别人对自己的看法；二是太在意自己对别人的看法。
(2016-07-11 19:34:36) 
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