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话说南昌城东30公里的西山山脉的南段，距西山万寿宫景区相邻不远的新建县的石埠乡境内，有一片面积约为15平方公里的梦山风景区。它南接大片的松杉林，北有萧峰岭为屏。主峰罕王峰海拔235.8米，是一个景色秀丽的山峰。这山原名狮子峰，东晋时改名为罕王峰，后因“梦娘娘”托梦灵验而得名为“梦山”，至今已有一千余年的历史了。因为历来交通不是特别的便利，梦山犹如养在深闺的靓女，南昌人知道的多，专程去参观或是拜谒的人却是很少。
梦山具有悠久的历史文物和优美的自然山水，是人文古迹与历史传说相结合的产物。山上茂林修竹，娴雅幽静，一年四季风景迥异。春季黄花满山，径幽香远；夏季树高林密，凉风袭人；秋季草木萧疏，天高云淡；冬季烟波浩渺，如临仙境。山下梦山水库碧波粼粼，渠水潺潺，渔舟唱晚，白鹭盘旋。无论什么时候拾级登山，举目眺望，都会令人留连忘返。梦山不仅有山水之胜，林壑之美，避暑之功能，还有众多的历史文物和游览点。
史称梦山得名于三国蜀皇帝刘备的孙媳妇罗氏，也就是通常人们说的梦娘娘。据说三国末期，蜀主刘禅国破向魏国司马氏投降，刘禅的儿子刘谌不愿做亡国奴，愤而自杀，其妻罗氏携子刘护一起逃亡到江西洪州（今南昌）的狮子山（今梦山）附近居住下来。后来刘护因平叛有功，被东晋司马政权封为罕王。刘护的母亲罗氏因为以山果给士卒充饥，使士卒安眠入梦有功而被称为梦娘娘。南宋时期，绍兴新昌学子姚勉赴临安赶考，途经宿于此山，得梦刘母“片犬肉置于一兀之上”，实为“状元”二字，后来，姚勉果然金榜高中了状元，遂专来狮子山拜谢梦娘娘，并捐资造庙，取名“梦娘娘庙”，此山亦被称为梦山。
紧靠罕王庙后，有一座以石条石柱仿木结构的石屋，始建于明代。正室房顶为四坡九脊，用青石板盖顶，梁柱、斗拱和基均为花岗石。室宽5.7米，进深5.69米，高3.9米，屋内有石柱16根，四周无窗，唯一大门朝西偏南，有台阶数级。1959年，为保护古迹，当地政府在屋面用土瓦、青砖护顶，四周加彻砖墙，并申报定为《江西省级文物保护单位》。
年轻时在我厂原驻昌办事处工作时，曾听办事处的老王师傅笑侃过梦山的种种神奇传说。他是个活地保，对于南昌的七门九州十八坡以及各种地方风俗无所不知。他说七十岁以上的老南昌人都知道，自明清以来，梦山的梦山娘娘那是很灵的，特别是那些久婚未育的善男信女们，每年的夏季都会从与新建县相邻的奉新县、上高县、高安县等地蜂拥而来。而当时山上也没有能接待大量游人的食宿之地。饿了，他们就吃着自带的干粮；困了，大家就依山而卧；渴了，就喝一条叫做狮子流涎的山泉里的水。
让现代人无法想象的是，香火旺的时候，据说梦山的罕王峰上，漫山遍野都挤满了求子的人，那情景简直就像是一场求子的嘉年华。上山的人多了，吃喝拉撒睡都是在荒郊野地里进行，有些青年男女为了接地气，晚上也少不得在外‘野战’。师傅笑着说，运气好的夫妻，就是漫山遍野的打滚都不会沾到粪便，运气不好的，特别是那些有钱人家出身的大小姐，越是死作死作，越是会倒霉，步步都会踩中“地雷”，引得尖叫一片。也不知梦山确实是有灵气，还是众人托了梦山娘娘的福气，很多不孕女人和小媳妇们回去以后还就真的怀胎有喜。这好消息就更是一传十、十传百，更增加了梦山的魅力。
作为南昌人，我曾有幸三次到过梦山。第一次去梦山是距今二十四年前的1989年暑期，我单位一同事的儿子，因期终考试成绩不佳，怕被家长责罚而离家出走。后有人打来电话，说是在梦山看到一个小和尚长得很像他的儿子。我们同事一行五人为此专门开车去了梦山，寻遍前山后寺未果。记得那次上山，我们五人还专门去娘娘庙求了签。因为，在山下时我们就听说那里的签挺灵验的，那位走失了儿子的同事，当时抽中的果然是一个凶签，解签的老和尚说他的印堂发黑，煞气缠身，家中恐有大祸，这结果惊得我们几个人面面相觑。是的，如果一个人好好的你却说人家有大祸降临、那不是诅咒他吗？惹得人家不高兴了，还不知道谁立马就会有灾难降临。
可惜的是，他的独生儿子走失了二十四年至今都未能找回。他是‘解放牌’的，长我两岁。小孩如果健在，现在都应该是三十八九岁的家庭顶梁柱了，而我的同事，也应该早就做了公公。其实，当时抽签的时候，我们对抽签的出场顺序还作了安排，去抽签的五人中，他不是第一个也不是最后一个抽的。我们当时装做普通游人的摸样，怕的就是被人猜中此行的目的，看清我们的底牌。
巧的是，前些日子该同事在街道派出所民警的陪同下，逐个来找我们这些昔日的老同事为此事作证。老同事憔悴的很，几年不见，老态明显，一脸的沧桑让人看得心酸。他有些自卑，站在我的家门外连门都不肯进，他噙着泪对我说“家门不幸哪！”他不想让他的同事沾上晦气。后来听说夫妇二人已被政府定为“失独老人”，以后每月可固定享受政府的专项补助。
另一位同事当时抽的是一个上签，说是他如果做生意将腾达顺畅，那签果然灵验，此人至今已是商贾大佬。记得当时我抽到的也是一个下签，大致的意思是我的人生道路很坎坷，中年磨难很多，若要一路顺畅，必须多做好事，多积功德。这事不难理解，种瓜得瓜种豆得豆，栽什么树儿结什么果，因果相报总关情。我这辈子抽过几回签，觉得没事还是不抽的为好；有事也不一定要抽签。生死由命、富贵在天。人，还是糊涂点好。是的，人就是这样的，抽到好签时听到恭喜发财的祝福心里自然高兴。而如果不小心抽中的是下签，那种似是而非的不好理解的心理暗示，甚至还会影响到一个人的一生。让人长期生活在阴影下走不出来，还说是命中注定的，那也太不合算了。
后两次豋梦山则是退休后这两年的事了。一次是去年的7月7日，一次是今年的3月21日，两次都是随喻总开车前去的。虽是旧地重游，心境却大不相同。喻总是个大居士，他曾有缘结识原中国佛教协会会长、中国佛教协会名誉会长一诚大师和湖北与江西的许多佛教界的高层人士。而当时的那些个师傅们，如今很多都历练成了一些庙宇的当家住持了。
在他的引荐下，我曾有缘结识武汉慈恩寺的当家人圣悟法师，他当时赠了一个开过光的凤眼菩提手串给我，礼物虽然很小，我却很看重，觉得戴在手上它能随时护佑我。我也有幸见到了武汉卓刀泉寺的当家住持法云法师，他在他的书房里还当场为我手书墨宝“吉祥”二字。我把它送去装裱后挂在了厅堂，我现在是怎么看怎么喜欢，因为寓意太好了。这年头大家都不缺吃少穿，就盼着没灾没病、吉祥如意多活几年那就扎西德勒了！这两次去梦山古寺又有幸结识了梦山年轻的当家人果印法师，还有幸聆听了他从佛家的角度谈禅、谈悟、谈人生。
我觉得自己是幸运的。一般的情况下，你没有特别熟悉的人的引荐，一个普通的香客是见不到那些寺庙的大方丈、大当家的，更别说能和他们一道喝茶和畅谈，当面聆听他们从佛教的角度解析人生。我看到，现在这些寺庙的当家人，大多数是中年人，也不乏四十岁以下的年轻人。一般人不清楚的是，他们的文化知识层面都很高，学历基本上都在本科以上，有的还是法学硕士或是博士。他们能上网、能开车、除了熟知宗教界的各种知识、天文地理、人间万象他们也样样能侃。老实说，我家上一辈老人中，没有谁吃斋念佛；我活了大半辈子，对宗教也历来没有什么很深刻的认识，但这并不影响我对中国传统的宗教伦理和文化艺术的欣赏，并不排斥在内心深处为她们保留一块圣洁的祭坛。
佛家认为：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。佛家也认为学禅要先学做人，禅法就在平日的劳作之中，提倡“一日不作，一日不食”，参禅就是为了获得心灵的觉悟和自由。有人说，心中有佛，佛在心中，好运也会随之而来。有趣的是去年七月那次登山，经不起好友的蛊惑，我在梦山的娘娘庙再一次抽了签，意想不到的是居然抽中了“第一百”号的“上吉”大签。签曰“生生不息运无穷，剥复循环一气中；识得无从贞下起，阴阳往递总相通。”另外还有十六个字是，曰
展伸离合 如环相引 解
暑往寒来
春秋盛鼎 。我和解签的老和尚交谈过，他居然还是当年的那位老者。他也很兴奋，说是签筒里有一百支签，这支上上签已经很久没有人抽出来了，现在居然有人抽出来了，那他就不该是平庸之人。如果可以回到二十年前的年轻时代，那好运势当不可小觑。当时我的夫人正在身旁，高兴得赶紧给大家下赏。夫人说，现在人老了、退休了，升官发财的事咱就不想，就希望菩萨保佑我们一家人能平平安安、健健康康、顺顺利利多活几年那就比什么都好。
其实抽签以后还要跌一次‘诰’（gaò)，那叫做诰的东西犹如一个破开的牛角乌黑澄亮，它们跌在地下是一正一反、两正或是两反那都是有说法的。它们可以肯定你的上签或是否定你的上签；同样，它们也可以肯定你的下签或是否定你的下签。比如你手气好，抽中了上签，但诰跌得不对，那好签便不是你的；如果你手气差，抽中了下签，但是诰也跌得不对，那坏运气也不是你的。那你便解脱了。记得我当时抽到上签以后，老和尚将那个‘诰’郑重的放在我的手里说，“你跌一下。”我随手一跌，一正一反，那老人看得两眼放光。“好啊，这支签是你的！”听说有人的诰跌得不好，便会要求再跌一次。老人则会说；“神灵在上欺不得的，多跌就不灵了。”
以前我还听过一个传说，说是一个人在非洲旅游，他的当地导游带了一阵子路以后，总会在路边歇一会儿。驴友便有些不解，就问导游“我们后面也没有人啊，你在等谁呢？”那个非洲导游说：“我们刚才走得太快了，灵魂有些跟不上。”是啊，我们这些忙忙碌碌的都市人，有时候确实应该有个短暂的停顿，在一个安静的地方歇息一下，让我们疲惫的灵魂跟上来。而我觉得，这清幽的梦山古寺，正是一个可以让人作短暂停顿的地方。
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2013年3月21日，我和喻总陪同老战友张勇大哥夫妇开车来到梦山古寺。
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这是老大哥张勇夫妇在古寺的大门前的留影。
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古寺山下的部分也叫靈应寺，石头上的字是当时的南昌市长李豆罗所题。
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李豆罗是一位风格豪放的书法家，人们很喜欢他的墨宝。
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梦山山下一景：左为天王殿，右为观音殿，与主殿大雄宝殿居然相隔如此遥远，要爬588个台阶和60度的陡坡，此种设计格局，实属国内寺庙罕见。
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不知为何观音殿和天王殿也并不在一条垂直线上。
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观音殿门口立着一尊送子观音的神像，手抱一个男童，栩栩如生。观音像前束满了黄色的丝带，寄托着香客信女们的梦想。
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将近六百级的石级，人们称之为好汉坡。
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其实，年纪大的也可以直接开车上到第二级的大雄宝殿的主殿。
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愿意采风或是欣赏美景的人，可以不紧不慢的在这样的林荫小道上走一走，非常惬意。
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望月亭，两层的六边形结构，里外左右的四边上都设有坐板供游人休息。
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多么幽静的林中小道。
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第一级的天王殿、观音殿以及第二级的大雄宝殿都是近二十来年陆续修建的。估计当时是有多少钱做多少事，缺乏统一规划，故三大殿并不在一条垂直线上，有点遗憾。
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在大殿前方有一块大型广场，站在广场的右前方可以眺望梦山水库，让人不觉心旷神怡。
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大哥大嫂，以后要多出来走走看看，多散散心。愿你们每天都过得开开心心的。
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雪夜来客也向每一位到访者问好！
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梦山靈应寺大雄宝殿庄严气派。
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有幸见到古寺的当家人释果印住持。
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喻总正在侃侃而谈。
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我觉得果印住持还是一位资深的茶艺师。
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他说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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他还说，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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突然发现果印住持印堂发亮且天庭饱满、地角方圆，目光炯炯、鼻直口方，哈哈，还是个美男子呢。
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不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想，这是最有效的修行方法。
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布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
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大师还说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。
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佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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“梦山古寺”这块残碑是一块有来历、有历史价值的古碑。经放大N倍以后，发现落款处有“提督军门、内河统领孙国昌修”的字样。经查：孙昌国，字栋臣。清咸丰年间生人。祖籍湖南东阳。民间有‘无湘不成军’之说，这是有道理的。孙昌国其本人和胞弟、父亲、祖父三代皆为湘军的风云人物。“惟楚有才，于斯为盛”可能讲的就是这种状况。他少年时代参军入衡州协标，以功封常宁县把总，1853年与胞弟孙昌凯在衡州参加湘军。兄弟双双封为记名提督、振威将军，功赫绵竹帛。
1854年正月，湘军从衡州出发，战湘潭、攻岳州、打武汉，湘军胜多败少，特别是十月的田家镇之战，水陆全胜。于是湘军有了胜必骄之习，于十二月快过年的时候，湘军水师乘胜追击，追入鄱阳湖内，被石达开锁住了湖口的马当要塞，这一锁就是三年没打出来，湘军几乎溃败，陷入最低谷。
孙昌国就是乘胜追击的一员，难听指挥，陷入内湖，其弟孙昌凯在外江，兄弟三年分别。1857年9月初九由水师统领彭玉麟率军血攻湖口，最终打出外江，于是内湖与外江团聚，恢复了湘军水师的战斗力。孙昌凯在外江攻进，孙昌国在内湖攻出，兄弟也聚在了一起。后来这两兄弟又同攻九江。
孙国昌是湘军统帅曾国藩所辖水师彭玉麟手下的一员战将，至少在1854--1857年在江西的鄱阳湖一带与太平天国的翼将石达开苦战了数年，这块“梦山古寺”的石碑应该是这段时间由他所修。至今有150年以上的历史。但是古碑因何、被谁所毁，毁于何年无法考证。
（二）、再贴一组我们2012年7月寻访梦山的片片
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这个小和尚像一休，笑得好可爱呢。好喜气！
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走进罕王庙，主殿供奉着三王圣像，居中为广惠王（又称罕王）刘护，左为其舅英毅王罗铿，右为其弟广顺王。
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一千多年来，这里香火终年不绝。
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梦山的梦文化源远流长，颇具特色。一千七百年来，多少文人、庶子、雅士、书生等各色善男信女，怀揣各种人生的梦想与期盼，来到这里，祈求梦娘娘托个好梦，希冀梦想成真，金榜题名，前程似锦，生意兴隆，子孙兴旺，富贵长寿。
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哈哈，艾教授，我一不小心抽到了上上签呢。怎么办呢？我向毛主席他老人家保证，绝对不是故意抽到的。
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文章链接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fccef7f0102e0n5.html
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文章链接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fccef7f0102dzfy.html
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怎么样？三位大师很有气势呢。
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武汉卓刀泉寺的住持法云大师为我现场题写“吉祥”二字， 我非常喜欢！
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今年春节期间老排长付美秀夫妇和喻周龙夫妇来到我家喝茶，图片上方的书法“吉祥”二字就是武汉卓刀泉寺的法云大师的墨宝。
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2012年2月，我和圣悟大师在武汉归元寺的留影。
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去年正月的一天晚上，我们有幸在武汉八分山上的慈恩寺和圣悟大师一起烹茗煮茶，纵谈人生，三生有幸！
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哈哈，这大概也叫做与佛结缘呢。
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